工头说，建完庙后，高僧便让工人先行回来，他要和四位城里人在山上再停留几个小时，毕竟大家也都听说了，人家长辈一生的心愿就是在黑龙潭旁建庙，现在后辈出钱办事，替咱们解决了麻烦，咱们当然要给人家留下独处的时间啊。

38.

神棍阿宏把话传回师爷耳边，师爷不假思索的说道：“老和尚这是在山上耍本事，帮助那四个人解除身上的诅咒呢。”

关于建庙的后续事宜，师爷没有多少打算，只想着先看看情况，如果真能镇住鬼，就念和尚的好，如果依然无效，自己再想办法。至于四个中年人身上的遭遇，就让老和尚去解决吧。如此想着，便不再介意那些外来人的去向。

第二天正午，中年男人不请自来，将一张纸条交给师爷，告辞离开。师爷展开纸条，上面写着四个字——隐阵摇曳。

看过纸条，师爷哈哈一笑，道：“这个老和尚，什么都被他看透了！”

师爷解释说，他之前因为脑子糊涂，布下许多并不管用的阵，高僧来以前，虽然所有的阵都被撤下了，却偷偷在家中又布下了一个新的阵，这个阵有个名称，叫做“摇曳山林”。

所谓摇曳，是形容东西在风中轻轻摆动的样子，在阵法中，指的是飘忽不定的鬼，所谓摇曳山林，意思是用以监督山林之中那些不知根源的飘忽不定的鬼。高僧察觉到了师爷的伎俩，却并没有点明，而是在事后，用纸条的形式进行提醒。所谓“隐阵”，是说高僧知道师爷隐藏了一个阵，后面的“摇曳”，说明高僧不仅知道有一个阵，还知道这个阵的用处和名称。

最后，高僧点破“摇曳”，是在提醒师爷，以后要继续监视山林中的动向才是。

听到这里，大诚说道：“如此说来，和尚是个好人呢，之前还以为是个高傲自大的家伙。”

神棍阿宏说道：“后来听师傅说，高僧之所以不愿意在师爷布下一大堆阵的前提下过来，是因为高僧知道那些阵收效甚微，也知道布阵的人到了山穷水尽，黔驴技穷的地步，更知道布阵的人因为走投无路而产生盲目和疯狂心态。原本高僧可以略过这些的，然而他没有，而是要求师爷把阵撤掉，表面上看是高傲自大的表现，其实，人家这是在给师爷点出一条明路呢，让他老人家做事不要极端，不要疯癫，不要戾气。”

“阿弥陀佛，当年的高僧爷爷，大诚错怪您了……”

“你小子又嘟囔什么了？”

“没事没事，您继续说，这个漫长的故事，该有个尽头了吧？”

神棍阿宏扶着树喘气，说道：“恩，快要结束了。”

高僧走后，夜里的日本鬼果然消失不见，医院里还没有死的女人们也都奇迹般的呼吸顺畅起来。村民陆陆续续回到自己家，荒凉了好多天的村子，恢复了往日的平静，并且半夜里无论夜色多么难看，也再没有出来上茅房，或者赶夜路的人看见老婆婆拽着一套宅子穿过村子的场景了。

师爷曾带着师傅和神棍阿宏进入山中，在黑龙潭旁看见了新盖起来的庙。这座庙正好被盖在曾经被日本人破坏的那座老庙的地方，只是更大更新罢了。师爷一个人站在黑龙潭边，师傅和神棍阿宏四下里查看情况，确认无误后，正准备招呼师爷回家，师爷却说：“你们先回去吧，我还要再看一看。”

师傅没有询问原因，赶忙带着神棍阿宏离开了黑龙山。师爷当天并没有回来，神棍阿宏相当的着急，可是师傅却很平静。第二天上午，师爷回到家中，说道：“你们两个人听好了，以后无论黑龙潭再发生什么事，都不许参与进去。”