诸神聚会2

当然，有的学者认为，有的满族人家在祖先板的斜余子上横放一只祖先使用过的“箭”，也受其子孙的祭拜，寓以箭射柳之俗来否认佛多妈妈为女性神，但这仅是有的满族，并不普遍有的还供祖先使用过的战刀，恐怕这与生育无关了吧，满族的先人自肃慎时始。就是以渔猎为生的民族，由于捕鱼c狞猎和争战，男子的生命安全没有基本保证，所以，对女性尤其尊重，故而，满族神话中女神尤其众多，而女性又是繁衍后代之母体，早期满族人尊重女性，创造的生育神自然也是女性，因此，满族的始祖神是长白山的裸浴的仙女，至于“换锁”祭时，不让子女近前，传说佛多妈妈赤身，而满族清明坟上插的“佛多”(又称之为“佛绦”)的苞米骨就象征的佛多妈妈。

满族的始祖神是长白山天池中沐浴的三仙女佛库伦，沐浴时误吞朱果而受孕。

这似可从“祭堂子”中看出端的，清廷皇室和满族民间“祭堂子”均充满诡秘的气氛，从不准外人擅入，我们虽不能将清官皇室的“祭堂子”同民间的“避灯祭”混为一谈，但是谁能肯定断言这其中没有联系呢?满族的始祖女神下凡沐浴时的三仙女，即是后来宫廷中“堂子”条中的佛母，也就是民间祭的的佛多妈妈女神，“献件避灯迎神，相传谓祀本祖宗也”，其编纂者确信“佛多妈妈”为“家宅之女神”，“树柳枝祭”与“避灯祭”均为祭“佛多”，这“本祖宗”即是“家宅之女神”，这祖宗(即始祖神)能不能和汉民族的始祖神女娲相类似呢?

总之，满族朝野祭祀的佛多妈妈是保婴女神，是满族南迁后由祭柳c崇柳而形成的隆重的祀典，不仅是满族重要的传统习俗，也是清代朝野重要的祀典之一。

小梦生讲到这儿后，看了冷绝和费雪儿一眼，又说，这是我所了解的。冷绝说，没有想到满人文化这么丰富而复杂。

小梦生说，就是现在祭祀，相当的复杂，也相当的隆重，庄严，冷绝说，我到是想看看。小梦生说，等以后有机会了，再说。

费雪儿在一边半天才说话，那朱果是什么果?朱果又名紫果，百年开花百年结果(也有说五千年开花，五千年结果。)果实成熟后外形似苹果色紫红，其药效十分强大据说普通人吃了它能强身健体，这种东西只长白山生长，但是我也没有

看到过。

费雪儿说，这娃娃不会因朱而孕的吧?小梦生说，不知道，不过他要找的喜兰妈妈，我们不知道去什么地方找。冷绝说，总是会有办法的，我们赶着找，也许就能碰到。

费雪儿说，你总是这样，靠撞大运，你的人生就这样让你毁了冷绝说，我不是撞到了你吗?我的运气就这么好。

小梦生说，可不是，我撞到了费雪儿，如果你撞到了猪，你可就惨了。冷绝说，你这个老头，有点为不尊了。

费雪儿说，你是先开始的，还怪别人，小梦生就笑了。这小子说急眼就急眼。

费雪儿说，别理他，他属狗的，冷绝一听说，我属猪的，怎么变成属狗的了。