天快亮的时候，叶昊天飞身赶往长安附近的临潼县。据说苍灵宫就在临潼城南的骊山。骊山属秦岭山脉的一支，山上松柏长青，郁郁葱葱，远看形似一匹青‘色’的骊马，因而得名。

到骊山山脚的时候天才‘蒙’‘蒙’亮，他首先找了个密不透风的树林，运起功力察看龟镜。仔细辨认了一会儿，发现在骊山北麓的华清池一带妖气甚重。别的地方也有零零散散的黑点。于是他移形换貌化成一位中年游子，走出树林，沿着登山的石阶缓缓上行。

他没有直接走向华清池，而是先到了西绣岭第一峰上的烽火台，凭吊了“烽火戏诸侯，一笑失天下”的周幽王的古迹，又到西绣岭第三峰上的老君殿，进去烧了几柱香。烧香的时候他留心观察里面的道人，发现有几个人在偷偷盯著自己，知道老君殿已经成了对方的耳目。出了老君殿，他才慢慢向华清池走去。

华清池天下闻名，叶昊天自然不会陌生。相传周幽王曾在此建骊宫；秦时砌石筑池，取名“骊山汤”。汉武帝时扩建为“离宫”。唐太宗李世民曾在此修建“温泉宫”。特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，将温泉发展为池，并将池置于宫室之中，名为“华清宫”。因宫殿建在温泉上，故名为“华清池”。杜牧有诗云：“长安回望绣成堆，山顶千‘门’次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”描述了当时华清宫的盛况。白居易也曾言：“‘春’寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。

当他来到离华清宫百丈的时候有个人将他拦住，摆手道：“此处已是苍灵真君府地，观赏游览请至他处。”叶昊天抬头望去，果然，原来挂着华清宫匾额的地方现在换成了“苍灵宫”三个大字。他故意很不高兴的向前走了几步，口中叫道：“怎么能这样？游骊山不到华清池，岂不白来了？我可是赶了五百里路才到这里的！”

那人看他硬往前走，噌的一声拔出佩剑，指在他‘胸’前喝道：“回去！你不想活了？要想进去除非有纹银千两！”

叶昊天不知道他提银子干什么，难道是要对银子多的人谋财害命？他也不敢就这样被捉进去挨宰，于是装做害怕的样子转身就逃。然后他来到东绣岭上的“石瓮寺”。该寺的西面岩石受流水冲击而形似瓮，故得名“石瓮寺”。据传，该寺建于唐开元年间，用造华清宫所剩的材料予以修建的。他缓步入寺进香礼佛，发现“石瓮寺”里有几个和尚，也不是很地道的样子。心中明白，老君殿和石瓮寺一东一西，都已经被九‘阴’教控制了，就象两只眼睛一样高高的俯瞰四周，卫护着中央的苍灵宫，如果有什么动静，很快就可以传过去。

慢慢看完一圈，已经过了中午。他对九‘阴’教在骊山的大体分布有了些了解，决定先去四处逛逛，等晚上再去察看。离开骊山，他喊兰儿出来透口气。兰儿飘然而出，伸了伸纤细的腰肢，看看蓝天白云，感觉外面的天空还是比里面丰富多采。

两人来到临潼县城，在街上逛了老大一会儿，找了家茶馆进去。茶馆里装修甚为讲究，墙壁四周有蓑衣、草帽和草书、国画点缀，雅致的细竹帘子下面，一张张古‘色’古香的木桌随意摆设着，桌与桌之间有各种‘花’草和假山遮掩着，每个桌子点燃着红‘色’蜡烛，环境十分幽静。兰儿一看就喜欢上这里的气氛。茶馆里的光线并不暗，两人坐在窗边，抬头就能看见街上行走的人群。

两人一边喝茶一边聊天，从容享受着那分宁静。忽然叶昊天发现窗外的大街上聚拢来十几人，一个人拿了本小书在宣讲着什么。他仔细倾听，那人充满蛊‘惑’的声音传入耳中：“入我九‘阴’教，拜我安息神；凡人能不死，梦幻能成真；莫要求佛祖，别理修道人；想作就去作，万事有真神！”不由得心中瞿然而惊！那掠走大儒功力深不可测的高手竟然是九‘阴’教的！不知道那人是谁。话中之意似乎九‘阴’教教主之上还有个全教崇拜的真神！隐隐然那位真神竟然自比于‘玉’帝、佛祖，这怎能不令人心惊！他定定的看了传道的那人几眼，发现那人的功力实在一般，看来是九‘阴’教专‘门’挑选的能说会道的。

兰儿看他神‘色’有异，轻声问：“公子，怎么了？”

叶昊天收回目光，看着兰儿低声道：“此处非是讲话之地，日后我告诉你。”

兰儿理解的点点头。

两人要了点当地的风味点心，慢慢享用着。泡了整整一个下午还觉得光‘阴’苦短，直到夜幕降临才从茶馆走出来。出‘门’的时候，叶昊天很满意的给了主人十两银子。茶馆主人千恩万谢的看着他离去的背影，从未见过这样大方的客人，十两银子比他辛苦半月赚的都多。

行走不远，叶昊天吩咐兰儿隐起身来，然后飘身来到苍灵宫外的密林中，放出元神入宫察看。元神无形无影的进入苍灵宫，先到最亮的地方察看。那是一个大厅，里面坐了几十人，一个‘肥’头大耳的和尚在正前方的主座上坐着，下面的人正在汇报一天的进展。

有人站起来道：“真君，还魂草已经长出了八棵，返魂树却到现在还没发芽。”

苍灵真君点点头，吩咐道：“多加‘肥’料，小心‘侍’候。”

又有人站起来道：“真君，派去找黄河金鲤鱼的人已经回来了，没找到。”

这次苍灵真君大怒：“找不到回来干什么？去，把他丢进万蛇窟！”下面的人都听得胆颤心惊，生怕祸及己身。