我观看，见天开了：有一匹白马；骑在马上的，称为诚信真实；他审判争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国：他必用铁杖辖管他们：并要踹烈怒的酒醉。在他衣?和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。我又看见一位天麈站在日头中，向天空所飞的鸟，大声喊着说，你们聚集来赴神的大筵席；可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉。并一切自主的为奴的c以及大小人民的肉。我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记c和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿；他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里：其余的被骑白马者口中出来的利剑杀了；飞岛都吃饱了他们的肉。

先看后半部分，17―21节：我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟，大声喊着说，你们聚集来赴神的大筵席；可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的c以及大小人民的肉。我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记c和拜兽像之人的假先知，也舆兽同被擒拿：他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里：其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。

这一段就是前面十六章16节所说：那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话教作哈米吉多顿。这是七碗将要倒下最后一碗的时候。在平行的时间里，就是神审判大一一审判天主教c梵谛冈的时候。

哈米吉多顿战争，是神亲自与敌基督争战，地上所有参加这场战争的人全都死了，还有天使请空中所有的飞鸟来吃他们的肉。“骑白马者”指的就是基督；这就是主的再来，所以主再来降临在橄榄山上，立刻就跟敌基督作战，把它废掉。

这处圣经也写在马太福音里；太24：27闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。人子降临，要让地上从东边到西边，所有的人都看到的。接下去，太24：28尸首在那里，鹰也必聚在那里。就这么短短的两句话，其实就是讲哈米吉多顿战争。这两句话怎么接在这里多奇怪！

在路加福音里也讲了这两句话；在那里，主耶稣对门徒说当末日的时候，得胜者是如何被提的；路17：34―36我对你们说，当那一夜，两个人在床上；要取去一个c撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个c撇下一个。两个人在田里；要取去一个c撇下一个。然而，当主耶稣说完了这话，下面第37节便说：门徒说，主阿，在那里有这事呢？耶稣说，尸首在那里，鹰也必聚在那里。

一年读经一遍一一弟兄们，读到这里怎么都没有疑问呢？半路杀出一句话来摆在这里，是什么意思？门徒问：“主啊，怎么会有这样的事呢？你降临和世界的末了会怎么样呢？”耶稣回答说：“尸首在哪里，鹰也必聚在哪里，”主耶稣的回答多奇怪？什么叫“尸首在哪里，鹰也必聚在哪里”？

感谢神，?差遣前面的弟兄，花了几十年的功夫读圣经解给我们，不然这圣经是叫我们自己读了半天，也根本看不懂的。这句话，就是十九章讲哈米吉多顿的战争，也就是主基督的再来。现在我们就来看这部分的内容。

※19：11―13我观看，见天开了：有一匹白马；骑在马上的，称为诚信真实；他审判争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。

什么是神之道？它的名字是神之道一一这就是耶稣！“太初有道，道与神同在，道就是神”然后在约1：14说：道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典c有真理。下面又说：我们也觅过他的荣光，正是父独生子的荣光。所以这里的神之道，指的就是耶稣。

在约翰福音说：“万物都是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的。”到了希伯来书十一章，就说：“我们因着信，就知道诸世界是借着神的话造的。”还有，来1：2就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界：这个世界就是主造的。

歌罗西书讲得更清楚，西l：15～17爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先：因为万有都是靠他造的，无论是天上的c地上的c能看见的c不能看见的，或是有位的c主治的c执政的c掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的：他在万有之先；万有也靠他而立。圣经里说：“万物都是借着基督造的。”在许多书卷c各处章节都讲了很多遍。

神之道就是神的话。在创世记里，就是借着神的话创造诸世界的一一“神说，要有光，就有了光，”神之道就是神的话；圣经就是神的道理。其实我们有太多的选择可做；像今天早上，我可以选择去打高尔夫球，或很多其它的事情。可是我选择花最多的时间用来读圣经；因为我是个聪明人。

打高尔夫球？跟那些大企业家换名片，为的是到那里比虚荣的：我也虚荣，要比，不见得比输，手上的东西也没几个人能有；这个世界，必须要虚荣到一定的程度才好去真正地比一比。什么叫扶轮社？扶轮社也是个比虚荣的地方。

有一天跟很多社员一起到其中一个人家，大家都很虚荣c喜欢收藏古董什么的。那天主人把他收藏的画拿出来，往地上一摆一一因为太大张了，叫在场的人不禁全体肃立，没有人敢说话，连边都摸不到就是这样。就是这样，比虚荣。

我不是不认识这个世界，我知道这个世界是多么虚荣，只不过，弟兄们，我是个聪明人；虽然也爱慕虚荣，也跟那些虚荣人士往来，但是我对那些东西没有真正的兴趣。我把它们当作投资，价钱好就买回来，当作投资而不是炫耀；有一天卖掉了，让神的教会可以做一些工作，这样才有价值。

那些画，到你手上之前不也在别人的手上吗？转来转去c转来转去c转来转去，如果神给了你这些东西，你却不把它摆上奉献给主，最后也是可惜两个字，因为这些东西终究要拿到火湖里去烧，还有什么用处？有一天过去了，就不值钱，就不值钱；现在还贵着，但主来的时候，钱财就无用了。

所以，我们读圣经就是读神的话，是最可贵的；神的话就是生命，是不得了的可贵。如果你是真聪明，就把你的一生投资在神的家里，花时间好好读圣经，把神的话吃到肚子里来。因为神的话，就是神自己c就是基督c就是生命。

想得着那张羔羊婚筵的请帖，不在乎你的身高c你的外貌c会不会讲英文c从哪个学校毕业一一一点不在乎你在地上的条件如何，只在乎你有没有用心读神的话，其它的事情都不重要。要虚荣到不比输人，并不是件太容易的事，就算有钱，也不见得就能买到那些东西，还要有那份机缘巧合；我是神给了我那个机会。

今天走到这里，跟弟兄们讲实话，那些东西是没有价值的，有一天审判的火一来，什么都没有了。毕加索一张画贵到七千多万美金；而梵谷事实上是一个疯子，把自己的耳朵都割掉了，一个疯子的画值那么多的钱，他画的那个天空，就像小孩子涂鸦一样，完全在表达他的愤怒c不满。

一个极端如梵谷这样的人，他的画值那么多钱，要几亿美金！实在把他的书拿来仔细端详，哪里像是几亿美金的东西？摆到光华商场去，人家还以为是垃圾，丢到垃圾桶里去；好几亿美金的东西，被当作垃圾处理，不是没有可能啊。要不是被人炒作，哪里有那个价钱？所以今世聪明的人，要把所有的都投资到神面前，而最要紧的，就是认识神的话，因为神的话就是神自己。

再读一遍11节：我观看，见天开了；有一匹白马；骑在马上的，称为诚信真实；他审判争战都按着公义。然后，?说：他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。

神之道就是基督；基督的头上戴著许多的冠冕。今世神把它的话写在这本书上c圣经就是：神之道这背后是多大的荣耀？可是你的圣经大部分的时候都放在书架上，要不就随便塞，还得好一会儿才找得著。

倒是漫画或者小说，就一天到晚都捧在手一一人喜欢翻垃极，不喜欢翻生命。人喜欢垃圾，吃些腐坏c长了蛆的食物，里面传递的都是些败坏的思想；倒是圣经传递的真理是不看的。

※19：14在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。

前面读过“圣徒所行的义”就是“光明洁白的细麻衣”一一第8节：就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。再看这14节的骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁：所以这些跟随它的众军，就是得胜者，也穿着洁白的细麻衣，就是“圣徒所行的义”。

要如何才能穿这“光明洁白的细麻衣”？就是传福音；认识神的话，又把神的话“教训他们遵守”一一这就是行神的义，这就叫“行义”，“因信称义”是相信耶稣就得着神的生命；否则你就是捐了再多的钱也不会“因信称义”，那是不会称义的，因为神不算那些是义。

弟兄们，凡是没有得着神的，统统不算数c没有用；不要以为在地上做了很多好事，那些好事是没有用的。唯有一件好事是算数的c可以称义的，就是得着神的生命。让人得着神的生命，让人得着丰富的神的生命，是真正的义。

在这里我们看见有一匹白马，骑在白马上的就是我们的主，它的名字叫作“神的道”，戴着荣耀的冠冕，身上穿着溅血衣服一一因为?杀了许多人一一主来的时候，要审判这地上悖逆c不信的人。溅在?衣服上的血，便是主审判那些向神悖逆c与神为敌的人所留下的。弟兄们，到了最后，当主的宽容忍耐用尽之后，仍是没有能够称义的人，就像那大，神都要审判他。

※19：15有利剑从他口中出来，可以击杀列国：他必用铁杖辖管他们；并要踹烈怒的酒醉。

特别跟你们讲过烈怒的酒醉；就是将地上成熟的葡萄收割起来，放在神愤怒的大酒醉里，主来，便一脚踩碎它，所有不信的人都要化成血水（启14：18―20）。所以，末世主再来的时候，情况是非常严重的；一个人要是不懂得敬畏神，结局就像被踩咸肉酱一样。

将来的世代是极端的极权统治；神作王，我们也作王，并且那是没有任期限制的。只要拿到那张羔羊的请帖，与主一同作王，我们的任期是永永远远一一永远作王。为什么这时候不好好投资c做正确的投资呢？为什么不把你的时间c精神花在神的话语上？为什么要去看漫画c玩电动玩具，或是追求世界的虚荣？那些东西没有价值，到最后都是虚空；只有神的话，才有价值c能够存到永远。

※19：16在他的衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。

这一节圣经是约翰在一千九百多年前写的，说耶稣基督是万王之王c万主之主。约翰是被关在拔摩海岛上写下启示录的；那是罗马帝国关犯人的地方，有一部很有名的电影叫“恶魔岛”，讲的就是那个地方。那里的环境固然可怕，可是罗马帝国统治之下的监狱是不讲任何人权c也没有任何福利的，那是个又肮脏c又危险c又非常可怕的地方。

一个关在那里的九十多岁的老头子，写了一卷书，上面说有个人是基督，在大腿上写了名字，叫万王之王c万主之主如果是你捡到了这卷书，你会不会说写这书的人疯了！？说他被关在恶魔岛上已经关到发疯了！