主张斐洛主观上是要解释圣经c理解信仰c传承犹太教思想但是长期以來人们比较重视的是他对基督教的影响：着重其作品提供给理解同观福音书的希腊―犹太教背景c逻各斯思想对早期基督教神观的影响研究其将希腊思想（尤其是柏拉图主义和斯多亚主义）与理解旧约结合起來的方法――寓意解经法对基督教解经学的意义而且将他称做“中世记宗教哲学之父”

逻各斯思想是斐洛哲学的重要组成部分通过寓意解经法斐洛将犹太传统的智慧观和希腊哲学中的理念论c逻各斯思想结合起來逻各斯概念在《论〈创世记〉》中主要体现为以下几层意思：1用來解释上帝创造和治理世界的过程2逻各斯是世界公民必须遵守和了解的“宪法”和“自然的正确理智”

斐洛的逻各斯学说是通向新柏拉图主义太一c心智c灵魂之三位一体的本体说和“流溢说”的门户更是早期基督教内部各种思想滋生和发育的土壤“在斐洛身上可以找到许多诺斯底主义的思想素材（尽管他有点象c但其实不是诺斯底主义者）”

成果斐洛是个多产的作家收录在l一eb丛书有12卷丛书编撰者按照内容将之分为四类：第一类是对旧约《创世记》的章节逐段逐句的解经每一篇文章均常援引摩西五经的其它四经中相关的语句进行寓意解释这类文章在l一eb丛书斐洛全集的1―5卷中重要的有：《论创造》c《寓意解经法》c《论上帝的永恒性》c《论亚伯拉罕的移居》c《论更名》c《论基路伯》等第二类著作是全集6―8卷收集的对摩西律法的解说其中有被视为“活的律法（lig）”的先哲们的传记以及关于犹太教成文法的论述这类文章围绕某主題展开不象第一类文章那样旁征博引地引用旧约圣经主要的有：《论亚伯拉罕》c《摩西传》c《论十诫为律法之首》c《论专门的律法》等第三类是收录在l一eb丛书斐洛全集增补本中的关于《创世记》和《出埃及记》问答第四类全集第9c10卷中那些关于历史c伦理思想的散文

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