《七步诗》是三国时期魏国著名文人曹植的名篇这首诗用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟生动形象c深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难沉郁愤激的感情
《七步诗》原文
煮豆持作羹漉菽以为汁
萁在釜下燃豆在釜中泣
本是同根生相煎何太急
《七步诗》后人缩写
煮豆燃豆萁豆在釜中泣
本是同根生相煎何太急
当时三国时期魏国曹操去世后他的长子曹丕即位而曹丕的弟弟曹植被封为丞相曹植很有才华精通天文地理说起朝中政事滔滔不绝且管治有方因此在朝中很有威信可谓是威震朝野啊曹丕把这一切都看在眼里心中的妒火油然而生对曹植产生了怨恨之心把他视为眼中钉肉中刺处处苦苦相逼众臣在皇帝面前也说三道四谣言惑众什么朝中一日有曹植宫内鸡犬不宁如他日造反图谋篡位何不为宫中一大害不如先下手为强斩草除根以免日后夜长梦多
曹丕听信了谗言决定今日动手正赶上一桩造反政事曹丕认定曹植为主谋正午时分曹丕传弟弟曹植到池厅边相见曹植一到就被早埋伏好的卫队挥刀截下见到曹丕曹植道：“吾兄传我有何贵干”众人道：“宫中造反一事想必曹丞相听说了吧吾登皇位你怀恨在心这事是否你主使的”曹植长叹一声道：“吾兄疑我造反谋你河山篡你朝位这罪行可不敢担当请吾兄明察秋毫”曹丕不好推辞只得说：“好看在你我兄弟的情谊我命令你在七步之内作出一首诗不然休怪我大义灭亲了”
“好办好办若我不能在七步内作诗一首任凭你处置”曹植胸有成竹地说“爽快爽快咱俩一言为定”
曹丕说完曹植便迈出了第一步突然他闻到了从远出飘來的阵阵煮豆的香味灵感一來借物抒情在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急”作完曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分但毕竟是骨肉相连何必苦苦相逼手足相残我无意与你权利相争无论谁是君主我都会忠贞不二地跟随毫无怨言明枪易挡暗箭难防若你要杀我轻而易举何必大费周章先父在九泉之下是不能瞑目的呀”曹丕听了被驳得无话可说从此就再也不敢为难曹植了俩人又成了好兄弟同心协力建设魏国
这首脍炙人口的诗因为限在七步之中作成故后人称之为《七步诗》这首诗以其贴切而生动的比喻明白而深刻的寓意赢得了千百年來的读者的称赏
曹植诗歌
诗歌是曹植文学活动的主要领域前期与后期内容上有很大的差异前期诗歌可分为两大类：一类表现他贵族王子的优游生活一类则反映他“生乎乱c长乎军”的时代感受后期诗歌主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情表现他不甘被弃置希冀用世立功的愿望今存曹植比较完整的诗歌有80余首曹植在诗歌艺术上有很多创新发展特别是在五言诗的创作上贡献尤大首先汉乐府古辞多以叙事为主至《古诗十九首》抒情成分才在作品中占重要地位曹植发展了这种趋向把抒情和叙事有机地结合起來使五言诗既能描写复杂的事态变化又能表达曲折的心理感受大大丰富了它的艺术功能曹植还是建安文学之集大成者对于后世的影响很大在两晋南北朝时期他被推尊到文章典范的地位南朝大诗人谢灵运更是赞许有佳：“天下才共一石（dan）子建独得八斗我得一斗天下共分一斗”
曹植一生娶了两位妻子前妻崔氏系名门之后其兄崔琰曾任曹魏尚书一度得到曹操的信任崔氏因“衣绣违制”被曹操勒令回家并赐死不久崔氏之兄崔琰又因“辞色不逊”被处死有人说崔琰之死与其妹的死有关曹植的后妻谢氏曾被封为王妃即史书中所称的“陈妃”她是曹植后期生活的伴侣据说她一直活到晋代享年80余岁曹植有两个儿子长子曹苗曾被封为高阳乡公早夭次子曹志被封为穆乡公他少而好学才行出众曹植称赞他是曹家的“保家主也”曹植死后曹志继位徙封为济北王司马氏篡位后曹志降为鄄城县公后任乐平太守迁散骑常侍兼国子博士后转博士祭酒太康九年（288）卒谥曰定公曹植还有两个女儿在他的著作中偶有提及但具体情况不得而知
文韬武略
天资聪颖的曹植“年十岁余论及辞赋数十万言善属文”建安十五年（210）曹操在邺城所建的铜雀台落成他便召集了一批文士“登台为赋”曹植自然也在其中在众人之中独有曹植提笔略加思索一挥而就而且第一个交卷其文曰《登台赋》曹操看后赞赏不止当时曹植只有19岁自此一向重视人才的曹操产生了要打破“立长不立幼”的老规矩的念头要将其王位交给这个文武全才的儿子曹植因此曹操对曹植特别宠爱并多次向身边的人表示“吾欲立为嗣”谁曾料到曹操的这一想法非但沒有给曹植带來什么福分相反给他后來制造了不尽的痛苦使他无形之中卷入争夺太子的漩涡之中
曹植是曹丕的劲敌
他曾获其父曹操的宠爱曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王世子得曹丕之嫉恨也在情理之中若不是一些大臣的竭力反对曹植真的就被立为世子了曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了最为不值的是曹植根本就沒有跟曹丕争夺帝位的想法
有一次曹操出兵打仗曹植c曹丕都來送行临别时曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章大家十分赞赏而曹丕泪流满面地向父亲送别很让曹操感动也掉下泪來这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离加深了父子感情（看來父子亲情之间需要的是感情而非奉承的）还有一次曹操欲派曹植带兵出征带兵出征是掌握军权的象征是曹操重点培养的征兆结果曹植在出征前酩酊大醉曹操派人來传曹植连催几次曹植仍昏睡不醒曹操一气之下取消了曹植带兵的决定看來曹植只配当个不拘小节的文学家难以担当足智多谋的政治家
自然曹丕成了胜利者最终继承了帝位虽说曹丕的地位和权力已基本巩固可嫉恨曹植的念头沒有改变其实曹植并未犯下什么大罪只是有人告发他经常喝酒骂人他也曾把曹丕的使者扣押起來但并沒有招兵买马阴谋反叛的迹象和征兆这算不上犯罪杀之怕众不服曹丕便想出个“七步成诗”的办法治罪其弟所幸的是出口成诗是曹植的拿手好戏诗曰：“煮豆持作羹漉菽以为汁萁在釜下燃豆在釜中泣本自同根生相煎何太急”这“七步诗”取譬之妙用语之巧在刹那间脱口而出实在令人叹为观止而“本是同根生相煎何太急”二语千百年來已成为人们劝戒避免兄弟阋墙c自相残杀的普遍用语说明此诗在民间流传极广周恩來总理就曾引用于叶挺之死的诗文里以批判国民党军
最后“七步诗”便成了曹植的救命诗曹丕不得不收回成命只降低曹植的官爵作罢
梵呗泰斗
植还是中国佛教梵呗音乐的创始人魏太和三年（229年）曹植封东阿王历时四载曹植初登鱼山喟然有终焉之心遂营为墓明清之际鱼山曾建有吾山书院《吾山书院记》中写道：“沿山路攀登至‘秀野堂’堂前洗砚池金鳞游泳有吐墨状北望郁然有灵秀之气乃‘羊茂台’子建祠与墓傍山向西由台向东拾级而上至绝顶上有柳舒城是曹植读书处”
如今曹植墓前右侧有一亭名为“隋碑亭”亭内矗立一块石碑杂用篆隶c金文和楷书记述了曹植的生平c祭祀及有关情况沿墓北侧拾级而上不远处就见一块突兀的奇形怪石状似卧羊周有茂密草木故名“羊茂台”相传这就是当年曹植的读书处；羊茂台上方有一干涸的石塘上方的石壁上写着“洗砚池”相传是曹植洗砚的地方；登临山顶在山的北侧一处比较平坦的石面上有一处摩崖石刻镌刻着“御山”c“左川”c“寿”等几个楷书大字传说是曹植登山所书
鱼山顶西侧有一石壁上写“闻梵”两个朱红大字据记载曹植“尝游鱼山忽闻空中梵天之响清雅哀惋”c“乃慕其音写为梵呗”“闻梵”处便是相传曹植当年闻听梵乐的地方由此曹植也就成为中华佛乐的创始人在“闻梵”处的下方有一石洞名曰“梵音洞”据说曹植听到的梵乐就是从这个山洞中传出的曹植闻听的梵乐后來向东传入朝鲜半岛和日本为此曹植又被誉为日本佛乐的鼻祖每年日本宗教界都有大批人士前往鱼山参拜曹植墓并在墓前演奏曹植当年创作的梵乐
前不久中国佛教协会c山东省佛教协会在鱼山山麓隆重举行了鱼山梵呗寺修复奠基仪式这次修复鱼山梵呗寺预计总投资1亿多元寺院以鱼山为中轴线主体工程有普渡桥c山门殿c钟鼓楼c天王殿c大雄宝殿c藏经楼c东西方丈室中轴左右分别建有地藏殿c观音殿c禅堂c斋堂c僧房以及客房在鱼山东麓还将建设万佛太殿c舍利宝塔以及梵呗佛乐大厅在这次修复工程中还将修建一座高20多米的铜铸观音像鱼山梵呗寺俯瞰滚滚黄河面临青翠群山背倚鱼山呈献给游人一个“白云c青山c黄河”的云水胜景当人们登临此处时自然会想起“才高八斗”的曹子建的不凡气度
曹植之墓
曹植墓始建于公元233年坐落在聊城市东阿县鱼山西麓始建于魏太和七年（233年）三月墓室坐东朝西为凿山而修的洞穴墓以青砖筑成依山营穴封土为冢占地80公顷东南两侧有黄河和小清河萦绕合为襟带隔河群山连绵攒峰耸翠仿佛一道天然屏风；北面金堤绵亘似黄龙静卧沃野万顷据铭文记载当时修墓的有200人由兖州刺史督修
从券拱式的墓门内往下看有一深不见底的水井才华横溢c为“建安七子”之一的曹子建的棺椁就悬在此井中墓冢右前方有一高约3米的古碑楼门楣上刻“曹植隋碑”4个楷书大字碑楼内有隋开皇十三年（593年）立的神道碑碑楼西壁嵌有石刻横批一方上有明弘治八年山东按察司洽阳九皋子赞扬曹植才华的七律一首东壁嵌有一方竖碑年久风化字迹不清仅能辨认碑冠“魏陈思王传碑”6个小篆体大字标題估计当为叙写曹植生平事迹的铭刻墓门前还有清末民初时期县和事的两方題词碑碣和一方清代维修碑楼记事石1981年维修了隋碑楼修建了墓基围墙