和蒙岩一家人见面以后，经过谈判，大巫答应儿子先不带走巧巧，等巧巧能够以血饲蛊的时候再来接。而且因为是自己的亲孙女，肯定会顾忌她的身体，不会增加蛊虫的数量，吸食她过多的血液，本来事情到此已经很圆满的解决了。但是晚上休息的时候，徐昌却极力说服大巫在巧巧一家人身上种蛊，并说他们用了十多年的心血才找到儿子，如果再次逃跑，恐怕就永远找不到他们了，不得不防。大巫终于被说动了，第二天就在儿子一家身上种了子母蛊和毒蛊。久别重逢一家团员的喜悦被大巫的这一举动凝结成冰。一直到大巫一行离开，蒙岩一家再也没有和大巫说过一句话，包括告别。大巫走出儿子家门的时候，还想回头跟儿子说点什么，但是身后的门却很快就关上了，他看到的只有冷冰冰的门板，昨日的父慈子孝孙辈绕膝好像只是一场梦，而现在梦已经醒来。

大巫心里难过极了，几乎想回去把自己亲手种的蛊再取出来，好换回儿子媳妇和孙子孙女对他的亲情，但是徐昌却一直巧言如簧的劝慰着他，说蒙岩他们只是一时想不开，种蛊又不会影响什么，对身体也没有害处，过些天他们想开了就会好的。慢慢的，大巫也就认为徐昌说的是对的，儿子以后会想开，他还是可以享受到天伦之乐的。

至此，徐昌已经完全左右了大巫的行为甚至是思想。整个寨子，更是在徐昌的实际掌控中了。在他执掌苗寨的这些年中，他一面用小恩小惠收买人心，一面大肆用各种邪术毒蛊攻击周围的寨子，让附近所有的山寨都谈他色变，又无法与他抗衡，所以不得不臣服于他。

虽然苗族自古就饲养蛊虫，但是一些过于恶毒的蛊虫比如血蛊c噬心蛊之类还是比较忌讳的，因为这些蛊虫不仅太过残忍，反噬的后果也相当可怕，就算是靠蛊兴寨的黑苗也是不愿意触碰的。可是徐昌掌权之后开始大量饲养繁殖这些逆天的恶蛊，不仅其它寨子的人深受其害，就是本寨的人也未能幸免。以前很少有人饲养这些恶虫，饲养控制的经验肯定缺乏，所以不知道有多少人在饲养过程中遭到反噬，恐怖的死去。慢慢的，寨子里开始怨声载道，不断的有人去向大巫投诉，质疑徐昌的做法。而大巫却无力改变什么，只能好言好语劝慰一番，没有任何实质的帮助。不过用不了多久，曾经向大巫投诉的人就会莫名其妙的死去，或者是得了怪病，或者是遭遇了意外。

不知道是谁从什么时候传出一个说法，据说徐昌是神派到寨子里来帮助寨子的，质疑他就是质疑神，所以那些人才会突然死亡，这就是神对他们的警告！山里人淳朴，也最重视信仰。听说一切都是神的旨意，慢慢的就没有人再质疑再去向大巫投诉了。徐昌也越来越肆无忌惮肆意妄为起来了！

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