再从山腰折返回来时，黄昏已过，江望辰赶在光线全无之前，已经拾得足够多的干柴，在第一眸星辰升起时，将篝火重新点燃。

此刻他又将怀中三本秘笈取出。他随手翻开第一本《九年觉悟选修本——力宗版》，江望辰只是简单一瞧，书中尽是密密麻麻的生字和生涩难咽的词汇，便二话不说，直接将书往火堆中丢去，很快就被烧成灰烬。又拿起相对较为厚实的第二本，第二本无论是从装订还是纸质都要比刚刚那一本略胜一筹，书名略长，但念起来却不饶舌，《三年入门五年精通之炼金大全》，从书名便知这是一本关于炼金的书籍，再翻开一看，无数的炼金材料属性、及特效错综复杂。再以各种不同的配方和步骤炼制弹药或宝器，江望辰对此毫无兴趣，这本书便也顷刻成了助燃的材料。

看了两本之后，江望辰兴致已经去了大半，这第三本却是散页装订，不像是完本，更似手稿合集，散页以一张白色牛皮纸包在一起。牛皮纸上既无书名，又无署名，看不出到底是为何类书籍。江望辰本就无心再阅，见这最后一本又如此粗糙，也正要往火堆中丢，只是一阵夜风不知从山林何处吹来，惹得篝火晃动不安，也不经意将那一张纤薄的牛皮纸轻轻掀扬而起，借着通红的篝火，可以看见那第一页上写着《论魔法与剑法的大统一理论与实践》几个字，字迹隽秀生动，宛如月下芙蕖，清新动人，江望辰一眼便认得这是母亲的字体，再看后面的署名就再无疑问，“东流”——这是母亲写作时常用的笔名。

江望辰激动地赶紧收回散本，又将凌乱的页脚舒展平整，这才再一次小心翼翼地翻开秘笈。翻过第一页封面，便可看到第一章自序。

“魔法异象，自古有之，小则砖木取火，冰川消融，大则万钧雷霆，苍月蔽日。窥其根由，无不是天地之威能，汲引其力。但自然之势，如高山流水，风起云涌，又如山河破裂，斗转星移皆有秩序可循。其势由高走低，其力从强变弱，万法皆在其中，不可逆也。

自先祖开智，各族纷争时有不断，便妄图诱自然之力而战，但自然之力不可逆行，人类只得操控皮毛，如纵火焚烧，引洪覆没。但此种力量往往不可收放自如，便有精神天赋极强之人，拓荒开宇，寻求奥义，经过几世潜心研究，终窥见皮毛，。

万象世界，皆为元素。元素基筑，方为世界。魔能剧变，归其原由即是元素动荡。而元素循环却可另辟门道，以特定法阵引导元素流向，再以汇聚成能量，操控释放，这便是最初的魔法――以法阵为媒介，以元素之力为基源，从汲取到引导，再到释放。

而其中关键，便是法阵，法阵品相，万千差异，各有不同，如五芒星阵能续毁天灭地之能，这亦是史料记载之最，而普通法阵小至一个圆环周天即可。到了后世现代甚至无需法阵，只需一些辅助便可，例如：咒语，法器等。但此种魔法，威力往往甚微，与上古魔法较之，如同蚍蜉之力。

以上是魔法概论，再讲功法。

东玄古语，人体之中亦有法阵，此法阵有各个节点与联线构成，节点曰为‘穴位’，联线曰为‘经络’，穴位密布而经络错杂。而法阵之中的元素于人体之内则谓之“气”，气依经络而行，游走穴位，畅通周天，循循不息。

所谓功法即是运气之法。

运气之法又分作内、外两道。

内道，主讲呼吸纳气之法。通过不断行气万化，激活穴位，拓宽经络，以容纳更为磅礴雄厚之气，如此周而复始，吐故纳新，从乎天地循环之理。

外道则是以神帅气，以气帅形，气随意转，形随气腾，意动神驰，神往气升。静则饱满，动则奔涌。伸可成曲，住也能行，曲如伏虎，伸比腾龙。行住无迹，曲伸潜踪，翻猛虎豹，转疾隼鹰。身坚似铁，法密如笼，门有变化，法无定形。前后有序，左右分明，远则追击，近则接迎。高低任意，长短纵横，如火如电，如水如风。

由此可见功法修为，在于自身气运，而魔法则在乎于对外元素感悟，依托于精神念力。

天地身法，无外乎此二种，我常俯仰于天地，格物观世。陡现灵光，可否将这二者合二为一，此种想法新生萌发，便不可抑制。

以舞剑为例，以气运剑，以剑为媒，剑落气出，这便是寻常功法，若再以剑招为咒语，剑气为法阵，岂不是亦可操控元素，这不正是一招之中融合两种攻击，既有剑气，又有法攻。

想到此处，心中激动不已，但转念一想，若是剑招受阻，或剑气受扰，那岂不是枉费心思。显然此种假设，在实战过程之中必定受限，经由此念，亦是扼腕叹息，但心中不弃。

幸得苍天不负，一日偶遇青蝗，见其双足折叠蓄势，随意一弹，竟有半人之高，忽受启发。为何不再剑招未动之前已然蓄势，剑气初成之间便召唤法阵，岂不是万无一失……

心有此念，便反复试招，方知此种道法，不仅需内力雄厚，收放自如，且精神力对于元素的控制同样需要巨细无遗，万象皆了然于胸方可。

由于自身实力受限，此种功法只创出最初五招，而后另注五招，全凭臆想猜测，望有缘者得此书，若内力兼精神天赋足以强大，试之。

另注：武器以魔武双属性为佳。”