新规一出，一些族内的男子就不乐意了。因为这样一来，可就不如原来有乐趣喽。当然，燧皇和羲皇也给大家讲了好处。那就是关系固定下来之后，做为丈夫的男人，以后就可以成为父亲，等老了之后，就可以有自己的子女。大家一听，也有道理。不过，大家却也不知道到底应该怎么做。因为从来都没有人做过。于是，正好乘此机会，燧皇决定立刻迎娶华胥氏。一来自己也心仪于华胥氏，二来也可以为大家做出个示范和表率。</p>

闲言少叙，自此民风一变，结束了很久以来孩子只知道母亲，却不知道父亲的群婚状态。这完全可以说是人类文明史的一个里程碑式的进步。</p>

燧皇和羲皇成为一家人，成了父子。真是应了“老子英雄儿好汉”的那句话了。从此，在父子两人的共同治理下，部族越来越繁荣强大了。可是，随着时光的流逝，燧皇的生命走到了尽头。燧皇死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。燧皇在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。华夏文明有文字记载的历史始于燧皇，燧皇是中华民族可以考证的第一位祖先。</p>

燧人氏塑像</p>

河南省博物院里的燧人氏塑像</p>

燧人氏</p>

据专家考证，睢阳是燧人氏作为天皇时，在瞿水c睢水流域的中心都邑，所辖区域涉及今河南东部及山东c江苏c安徽部分地区。另有专家考证，燧人氏活动的区域很大，从西北到中原广大地区，都有燧人氏的足迹。雷泽就是其主要活动区域之一。皇甫谧在《帝王世纪》载：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽”。《周礼》注：“雷泽在成阳”。《史记五帝本纪》曰：“舜耕历山，渔雷泽。”（注：雷泽，兖州泽，今属济阳。）《汉书地理志》载：“济阳郡成阳，雷泽在西北。”属于古雷泽地区的今山东鄄城c荷泽一带，与当时燧人氏作为天皇时的中心都邑商丘睢阳比邻相近。</p>

燧皇和羲皇部落的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族</p>

燧人氏陵</p>

系有弇(yǎn)兹氏c华胥氏c赫胥氏c仇夷氏c雷泽氏c盘瓠氏等。主要分布在西起敦煌（古瓜州）c三危山c疏勒河c弇兹山；南至湟中拉脊山c日月山c成县c礼县c康县c凤县，直至秦岭以南的华阳；东至古东夷的山东c江苏部分地区。</p>

燧皇的直系有衣氏 c允姓c依姓c殷（古依衣通用读依声燕声后读颖声）姓c风姓c嬴姓c子姓c婼(chu一)姓，分布在其旁围。</p>

燧人氏</p>

燧皇陵位于商丘市商丘古城西南3里处，始建于何时已经无</p>

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燧皇陵</p>

从知晓。其冢高约10米，身围松柏环绕。冢前有中国历史博物馆馆长俞伟超先生的手书碑刻及后世刻的石像生，是人们为纪念燧人氏而立的。</p>

商丘市政府对燧人氏陵近些年来不但进行了整修，而且还扩建了陵园，树立了各种各样的石雕，栽种了花草树木，使陵园成了有游览价值的景观。</p>

每年正月初一到二月二，这里都有一个盛大的古庙会，从全国各地前来朝拜者数百万人，纪念华夏民族始祖燧人氏。</p>

1992年4月16日，国家旅游局在燧皇陵举行“黄河之旅首游式取</p>