轩辕黄帝战蚩尤，是中国传说时代极其重要的事件。黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，许多的地方未必公允。后来，蚩尤逐渐恶俗化，成为具有“铜头铁额”c“八肱八趾”c“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象。</p>

而关于蚩尤大帝的埋葬处，《皇览冢墓记》里说：“蚩尤冢，在东平郡寿张县阚乡城中（现今山东阳谷县十五里园镇），高七丈，民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩脾冢，在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之；又传言黄帝杀之实一蚩尤部将（山东人），在蚩尤重伤陷绝境处（柳树庄附近立马关）舍身换穿蚩尤衣，为主撞山崖自杀。追兵至，辨衣着为蚩尤。真蚩尤葬于涿鹿矾山镇。”</p>

《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。蚩尤遂终以战神形象，载入史册。</p>

在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调“正统”观念，史家又多有“成王败寇”的传统。黄帝战蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争，其中以《史记五帝本纪》为代表，流传甚广。蚩尤被妖魔化始于孔子的儒家思想。</p>

在非儒家文献如《逸周书》c《山海经》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。在道家经典《庄子》中，更借盗跖之口，对蚩尤多有同情，而谴责黄帝。</p>

蚩尤大帝是东方的部落联盟首领，蚩尤大帝与九黎族c三苗有着千丝万缕的联系。</p>

蚩尤乃九黎首领，记载颇多，偶有争议。蚩尤代表的九黎族与另一部落集团三苗的关系，根据《尚书》与《国语》等多种古籍及其传c注记载，三苗出自九黎，而为九黎之后。九黎战败，族人流散，演变为三苗。《六韬》说：“尧伐有苗于丹水之浦”，《吕氏春秋召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。有学者认为古书中的三苗本在北方，与后世的南方少数民族无关。近代有大量学者如王桐龄c梁启超c闻一多c胡适等认为，现代的苗族就是三苗的后裔，但章太炎c吕思勉等少量学者与此看法不同，认为现代的苗族与三苗无关。</p>

蚩尤与东夷</p>

今人常称蚩尤是东夷的首领。其实“东夷”是商c周时代“华夷五方”格局形成后的称呼，时代较蚩尤晚得多，或曰东夷乃蚩尤之后，更为恰当。</p>

后世子孙</p>

蚩尤败于黄帝，族人四散。后世可能与之相关的民族有汉族c苗族c瑶族c羌族等。</p>

汉族：蚩尤败后，大部分人融于炎c黄集团，从而成为部分华夏族的祖先来源，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹c屠c黎c蚩等。</p>

苗族：根据大量的苗族史诗c歌谣c传说，蚩尤是苗族的祖先，具有非常崇高的地位。民国以来学者提出，苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域，由于被黄帝部落（华夏族）所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西c鄂西南等地区。</p>

羌族：根据《后汉书西羌传》，蚩尤部分族人向西迁徙，若承认蚩尤与三苗的关系，蚩尤也可能是羌族的先祖。</p>

蚩尤大帝在后世的地位，在汉族地区蚩尤大帝虽然在儒家典籍中形象负面，但神话传说一直有崇拜蚩尤大帝的传统，华北地区的河北c山西一带有相关的崇拜hu一 d一ng。如南朝任昉的《述异志》记载冀州（今河北）有乐名《蚩尤戏》，民人头戴牛角而相抵；在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王c武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。</p>

传说蚩尤大帝战败，身首异处，其墓即“蚩尤冢”也有多处，亦有民祭祀。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。</p>

根据蚩尤为黄帝六相，首管天时，故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星，是战伐的征兆。</p>

在苗族地区，长期以来以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”（苗语滇东北次方言：gid chib yeul 一l），“格蚩”，意为爷爷c老人，“爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论。黔东南c广西融水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时，也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。</p>