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陈海自然是跟周钧一样，在成为内门弟子后，就可以直接在陈烈跟前修行，因而他们对外从此又多了一重身份，那就是太微宗溅云崖弟子，从此便与下面的道兵弟子，成了两个不同阶层的人。

而倘若陈海、周钧不能在四十岁之前修入明窍境，就会被剥夺内门弟子的身份；而修入明窍境，成为真传弟子，倘若不能在六十岁之前有进一步的突破，同样也会被剥夺真传弟子的身份。

当然了，内门弟子、真传弟子的身份被剥夺之后，并不意味着就与太微宗脱离关系，宗门及武威军还有大量的职缺，等着人去填。

长生证道，如梦难期，诸多子弟争入内门修行，不过是争一个好的出身而已。

陈烈在清曦峰开辟溅云崖洞府修行，陈海、周钧以后若想留长年留在太微山，溅云崖就是他们修行的去处，但太微宗的山门，则设于碎金峰前的栖云岭……

太微宗虽然与武威军是一体之两面，宗门之内却极力想超脱于红尘世俗之外，从太微山南麓的丘岭区域北上，都没有一条完整的山路通往栖云岭，更不要说云深之处的七座主峰了。

三人所乘都是上等的青狡马，翻山越岭都不在话下。即便如此，陈海他们从玉龙府城赶到太微山南麓，三千余里，都不用两天时间，而进山四五百里路，却足足跋涉了四天四夜，才来到栖云岭山门前。

不过，这要比当初陈海在赵山、钱文义的看押下，从清曦峰走出太微山要轻松多了。

陈海此前被姚族驱逐到河西来，有半年多时间都住在溅云崖，但太微山林深壑险，七座主峰相距极远，不乘灵禽，凡人在山里摸爬大半年都未必能走出山里，陈海对上七峰的情形也不甚熟悉。

好在有吴蒙，陈海、周钧倒不至于摸不着门道。

栖云岭作为太微宗的总山门所在，分设七殿执掌诸多事务。

七殿可以说是道院的升级版；不仅内门、真传弟子在太微宗的修行，都要受栖云岭七殿的约束，同时掌管太微山南北三十多座道院的玄门总枢，也设于栖云岭。

陈海、周钧拿着昭阳亭侯府、黄龙渊道院的信函以及他们原先的弟子印符，先到祖师堂登录名册，换取新的弟子印符。

每年得录上七峰内门修行的弟子，多则七八十人，少则二三十人。而将所有在上七峰潜修以及到军中历练或外云游历的内门弟子，加起来也就一千余号人，真传弟子就更少了。

祖师堂这边早就知道陈海、周钧的到来，主事查验过印信及弟子符牌无误，就将他们录入名册，随后这名辟灵境后期的主事，就亲自领着陈海、周钧走到栖云岭后山的一座崖洞前。