“那已知的能力有哪些？”

“那就太多了，就比方说我，我们家族的能力就是就是可以用自己灵力与对方的灵力发生作用，从而依据作用的不同结果来判断出对方的真实身份。由于我们一族灵力的独特性，我们基本上可以和任何生物发生不同的作用，所以才被历代保护。当然，苦逼的是，这些不同的作用都要靠我自己去背哪种作用对应的哪种生物。”李芷兰忍不住回想了下那痛苦不堪的岁月。

“我，就很简单了，我是蜘蛛，毒液是本身身体内就可以产生，与灵力无关。不过我们产生毒液时，灵力会形成一个包裹膜将其与我的身体隔绝，否则我自己也抵抗不住毒液。我的灵力对我的毒液具有很强的吸附性，所以将灵力包着毒液透过皮肤进入别人的体内，还有的话就是我可以在身体周围形成一圈毒膜来保护自己，同时也可以攻击敌人。”张倩希看到刘文杰看着自己，便如实交代。

“你是蜘蛛，你不会织网吗？”

“谁告诉你蜘蛛都会吐丝的？虽然的确大部分蜘蛛都可以，但是我们一族早就退化的织网吐丝的能力，相反我们的毒液越来越强。”张倩希鄙视地看着刘文杰，又不忍不住开了个玩笑，“不过，我会织毛衣。”

“我就比较特殊了，我因为上天的眷顾，所以能力比较多，最著名的就是狐媚之术吧。”说着，涂雨幽舔了舔嘴唇，诱惑地看了刘文杰一眼，“其实只是我们族人，无论男女，姿色都当属绝伦，只要稍加运用便可俘获对方的心。不过，我们也确实能用灵力来左右别人的思想，有点类似于催眠术的效果。我们的身体机能因为灵力的强化作用，会远超于常人，最突出的莫过于这里。”说着，涂雨幽指了指自己的头。

“我们的大脑不仅仅拥有着人类的计算能力，同时，我们的灵力也可以进行传导，计算，存储等等能力。还有就是不止我们九尾狐，而是所有狐狸的本命能力，火焰。我们的灵力属火，能够制造出火焰。”

“这个我知道，上次去遵义，那个男人凭空一团火焰就砸了过来。”刘文杰心有余悸地说道。

“什么叫凭空？凭空怎么可能有火，难道你忘了燃烧的三个基本要素了？”李芷兰忍不住纠正道。

“呃我记得我学过”刘文杰完全忘记了，不好意思地说道。

“废话，听好了，分别是，可燃物，助燃物和点火源，缺一不可。”李芷兰摇了摇头。

“这样啊，但是”刘文杰刚想反驳，却看到涂雨幽手掌上冒出一团亮丽的火焰，刘文杰兴奋地喊到，“你看！那不就是凭空嘛！”

涂雨幽手掌一合，火焰随即熄灭，递到刘文杰面前，那是一块像纸张一样的灰白色物质。

“这其实是一种多种物质组合的混合物，其性质是，燃点低，燃烧温度高，我常常带在身边自保。而能在我手中燃烧是因为，我用灵力在火焰底部形成一层真空膜，隔绝了温度的传递，而想要熄灭，则可以用灵力包裹火焰，隔绝空气就好，很方便。不过过去的人和妖怪大多用布匹丝绵，纸张，草木等等来当可燃物。”涂雨幽解释道。

“能够燃烧的点火源是灵力粒子间剧烈运动，相互摩擦，形成类似于电火花一样的火苗。顺便说一句，无法形成隔膜来隔绝火焰的妖怪，就会像我上次遇到的那个人一样，直接把燃烧的火焰甩出去。”李芷兰在一旁补充说明道。

“明白了。”刘文杰点了点头。

“其实，我的灵力还有种能力，但是”涂雨幽有些犹豫地说道。

“怎么了？”刘文杰难得看到涂雨幽也会犹豫不决。

“这里还有孩子在，不好说。”涂雨幽看了看坐在一旁像听故事一样的段芸瑶。

李芷兰和张倩希两人从小学习妖怪知识，瞬间明白过来。李芷兰把刘文杰拉到一旁，附耳小声道：“九尾狐一族因为灵力对于他们生殖系统的影响，天生难以繁衍，这本就是许多大妖怪的共性，但是九尾狐一族有些不同，他们可以使自己的另一半增大受孕或者施孕的几率，简单来说就是房中术，不过不是和九尾狐，而是和其他人。所以九尾狐在古代又是子孙繁衍的吉兆。”

刘文杰无语地听着这件事实，觉得这话根本没法接。他故意转移话题道：“你们刚说的灵力属火是什么意思？五行吗？”

“嗯，你总算说对了，是五行没错。”李芷兰赞赏道，“不过这只是中国对于灵力的分类方法，借用了五行一说。锐化，硬化，软化，塑形物质，吸引金属固态物质，以及空间能力和电系能力等属金；植物，生命，控制等能力属木；操纵水，以及液态，气态物质，包括改变气候，降低温度等能力属水；提升温度，操纵火焰，提升自身机能，影响他人机能，吸食和吞噬等能力属火；而控制岩石，土壤之类的混合物中的化合物，甚至传说中的时间能力属土。大致上是这样分，不过里面其实蛮混乱的，相互之间似有重叠，但毕竟流传已久。现在国际上已经统一分类，用科，目，种，来区分了。”

“话说回来，妞妞是神兽盘瓠，她的灵力也是属火。”张倩希摸着段芸瑶的脑袋说道。

段芸瑶看着大家都看向自己，有些不好意思。

“她还没有系统掌握灵力的运用方法，不过等她真正掌握了，会很强大。”李芷兰笑着说道。

“是真的吗？”刘文杰诧异地看着人畜无害的段芸瑶。

“真的，单论操纵火焰的能力，我远远不如她的种族。”涂雨幽肯定地说道。

刘文杰笑了笑，听了那么多叙述，他头一次觉得，这个世界如此真实。

先秦时代，狐被视为瑞兽。《山海经·海外东经》载：“青丘国，其狐四足九尾。”郭璞注：“世平则出为瑞也。”祥瑞的内涵有二。

一是为王称帝，国家昌盛之兆。《吴越春秋》载：大禹年三十而未娶，因在涂山看到九尾白狐，以为为王之吉兆，乃娶涂山女。故有涂山之歌唱道：“绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都彼昌。”《文选·四子讲德论》载：“昔文王应九尾狐而东夷归周。”

二是婚姻爱情之兆。大禹遇涂山氏之女事例中的九尾白狐，显然同时具有婚姻吉兆的意义。《诗经·有狐》更是以孤独c抑郁c流浪之狐，作为婚姻与爱情失其时之人类，加以吟咏歌唱。故汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。从而为后世以狐之性能比喻人类性爱魅力，埋下伏笔。

头一次作品上了强推专栏，自己受宠若惊，希望大家能够喜欢！

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(本章完)

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