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211.番外六 免费阅读

永宁帝从小由红椿抚养长大,红椿给他做过卫芊喜欢吃的各种糕点。眼前摆放的芒果酥皮c荔水冻糕c凤梨香果分明是自家母后的秘传工艺。

凭空出现在此,还有一壶清水自动冒出来,让人心生诡异之感。

几人垫肚后探查小庙。这庙里祭祀一尊仙女,是几十年前徽州发大水时,骊山来的女仙出手伏龙平水的事迹。

永宁帝倍感新奇,找当地人询问。而今数十年过去,当年的老人早已身死,不过有人依稀想起一个人。

“听我家爷爷说,当日有位道姑免费义诊,似乎是南山斗姥庙之人。若说降龙平水,似乎就跟她们有关。”

斗姥庙,在而今这个年代受到皇族祭祀。玄芸是留在京城郊外斗姥庙修行的高士,而她正是卫芊的师姐。

再联想庙中出现的点心,永宁帝自然而然归结到自家母后身上。

于是让人翻修庙宇,因此庙供奉骊山女仙,于是梅妃乃骊山老母转世的说法又渐渐兴盛起来。加上修真界那边不时传出来的风声,这个论断越传越广。

当卫芊再一次来神州时,顿觉属于骊山老母的信仰归入自己身上,无形之间推动道行飞涨。

“到我这般境界,还需要这些香火作甚?”她颇有些无奈:“如今给我这些祭祀,阴间那位皇帝又该不高兴了。”

“到底是你儿子给你加封,那位高祖又能怎么说?”文妃手持青兰,笑吟吟道:“好歹是孩子的一片孝心,你便受着吧。”

文妃死后不入九幽,被卫芊接引入骊山修行。杜悠和古蓁蓁也是如此,二人因教化之功身居大德,同样被卫芊接引,故而死后有异象传出。

三女随卫芊在山中修行,这天凡心思动,且卫芊又有一桩旧事要了,于是四人便来神州找黛玉。林黛玉在永宁帝登基后不久彻悟大道,回返本来面目。绛珠仙子一世记忆恢复,便在修真界选了一座灵山修道,以求天仙道果。

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