而大家有所不知，“风水”一词，最早出现在《葬经》的著作中，所谓“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

乍一听，说得可谓玄之又玄，不知所云，但这却是“风水”一词的第一次提出，它也为中国的迷信指引了一条学术化c体系化之路。于是几千年下来，中国大大小小的事物，都要依据风水二字来办。无论是结婚，盖房子，入葬，加官进爵，封王称侯，打仗带兵等等，凡是你能想到的事情，多多少少和风水要挂钩。

至于《葬经》的作者究竟是谁，我们已无处可考，但从《葬经》流传下来的部分看，它是一部关于墓地选择的专著，对各种地相做了详细的介绍，并且列举判断吉凶的具体方法，是中国风水学说之宗，开启了中国的风水文化。

《葬经》到底是一本什么样的书呢？我们来举个例子，例如什么样的山更适合修建陵墓呢？

《葬经》中言“若乃断而复续，去而复留，奇而异相，千金难求”，意思是说山脉断了之后又起伏延续，延伸远去，却又蜿蜒而回，这种奇特的山势视为风水宝地，千金难求。又说“草木郁茂，吉气相随，内外表里，或然或为”，意为草木繁茂的地方有吉气。

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当然，仅仅有奇特的山势还远远不够，山中最好有溪流经过。“山来水回，贵寿而财”，也就是说，山中有流水经过，才能给子孙增寿添财。因此，历代帝王陵墓都选在背山面水之处。

开创贞观之治的一代明君唐太宗李世民的昭陵位于关中九山，其山纵横起伏，巍峨壮美，松柏丛生，更有山溪环绕，正是《葬经》中所描绘的绝佳安葬之所。

总而言之，言而总之，盗墓不仅讲究的是个人的身手和技术，更多的是对中国传统文化的解读和领会，否则你空有一身的本事，可是最起码墓葬的位置在哪你都不知道，你还盗个屁的墓。

大飞见我一点就通，有些高兴，于是就将这段掠过，不再跟我说这些没用的书本知识，开始教我第二课，模仿！

对于这点，我算是遇上大麻烦了，我他娘的，我去模仿别人这还是头一遭，居然还是二叔姜东，一时间我也没了方寸，也不知道该怎么模仿。大飞和我说了很多二叔平时生活的细节，但是我基本上还是处于刘永的生活状态，无法变成另外一个人。这时候我才知道，为什么人家说江山易改本性难移，这话倒是一点不假！

大飞见我始终还是开始那吊样，不禁有些生气，但是也不好发出来，猛抽了一根大烟，眯着眼睛看着我，很平静的说道：“东爷，您这样子可不成，到时候真的要您出山见人的话，一眼就会被那帮狗崽子看出端倪来，最多三个回合，我估计，您就要被人揭穿！那帮狗崽子眼毒的很，光脸像还不够，这深情并茂才是重点”。

我心说我哪里不知道这道理，可我他娘的又不是梁朝伟，也不是尼古拉斯凯奇，我哪来那么好的演技啊！不过大飞也不敢对我怎么样，毕竟他现在开口闭口都叫我东爷，显然已经比我入戏，把我活脱脱的当成了另外一个二叔了。

大飞继续在院子调教我，一边教我如何学二叔走路，一边跟我说：“至于东爷的声音，您一时半会也学不像，但是如果是东爷被火烧伤了之后，连带着喉咙也被烧坏了，那么这种声音，我们倒是可以模仿。只要你不要长时间的说话，或者模仿的不要太过刻意，一般也不会有人去怀疑”。

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