达思牧师瞪了尕萨一眼，斥责道：“这是一个喇嘛说的话吗？”又面向戈蓝上校，突然想起了他的菩媸姑娘，说，“啊，西藏的姑娘，的确是很美很美的。但我的意思跟姑娘没有关系。我是说，如果森巴军的人死的死伤的伤，他们就会把仇恨和抵抗的意志传播给达赖喇嘛、噶厦政府和整个西藏，那样对我们进军拉萨、在西藏建立基督世界是不利的。还有，森巴军虽然名声很大，却并不是一支用于打仗的正规军。在西藏正规军出现之前，我们应该让西藏人相信，他们真的可以刀qiāng不入。我是说上校，只要能一举消灭西藏正规军，我们就能大步走向拉萨。如果我们不能消灭正规军，就算占领了隆吐山，也得很快撤下来。”

戈蓝上校望着达思牧师半晌不吭声，突然说：“达思牧师，如果上帝的使者都像你这样兼备军事战略家的眼光，整个地球早就覆盖基督的旗帜了。”

容鹤中尉把部队撤下来，没好气地说：“上校，上帝控制了我们的脑袋，士兵们都不想撤退，眼看就要攻下隆吐山了。”

戈蓝上校说：“自从上帝来到亚洲后，最大的愿望就是征服佛教的西藏。如果现在冲上去拿下隆吐山口是正确的，上帝会直接告诉十字精兵的最高指挥官，而不是去控制我的士兵。”

容鹤中尉说：“那现在干什么？”

戈蓝上校说：“进餐，睡觉，不要再去招惹这些兵不兵、民不民的西藏人，让他们有时间告诉西藏正规军，达赖喇嘛的存在会保证他们刀qiāng不入。”

“西藏正规军？什么时候到？”

“拉萨的森巴军都来了，正规军还会远吗？”

第六章 隆吐山战役（二）

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那天，驻藏大臣文硕和摄政王迪牧半路上相遇后，并没有立刻把朝廷旨命说出来，而是一起到了噶厦政府的办公地大昭寺。在这个地方公开旨命，显得正式而庄严。摄政王理事的文殊大殿里，两个西藏峰极人物面对面坐在卡垫上，半天不说话。摄政王在等待，心里直打鼓：旨命到底是什么，对方如此不肯爽快吐露，看来凶多吉少。驻藏大臣也在等待，等待最后一刻的犹豫赶快离开自己。

终于，文硕猛舒一口气，放下茶碗的同时说了出来。

他说出的并不是“将边界踞守藏兵，迅即一律撤回，游历、通商、传教各事，也应相机允诺”的旨命，也不是英国人急电里所说的文硕给朝廷的回禀：“礼遇英人，开门揖商，我念我佛，他传他教，游历所至，哈达香茶”云云。而是文硕深思熟虑过的抗英机宜：“摄政佛听我说，以大清海上陆地与英人对抗的经验，我们拟应如此抗拒英人，不取坚硬接仗之法，不取聚集一隅、迎面对敌之法，不取阵地固垒之法，以防英人大pào轰击，快qiāng扫杀。而应利用昏夜、地形、刀剑，分散伏出，游击无常，中途拦打，迂回敌后，截其粮道军需后援，并将我方粮草、牲畜、弹yào，严密收藏。应以近战、夜战、伏击战为主，宜退不宜进，明退暗不退，以柔克刚，困死、饿死远来深入之敌。”

摄政王迪牧边听边点头，真是喜出望外，朝廷不仅同意了，还有具体的战术指导。在他看来，只要朝廷支持并参与抗英，打败英国人不是明天就是后天。

文硕说：“应劝诫僧俗官兵，知晓民力民利。西藏生民艰难，本自拮据，务必抚恤小民，不可一味借战事苛敛百姓，扰害地方，败坏名声。以往藏军屡屡害民生事的弊端，当全力消除。要从速筹饷、筹兵、筹将，防止借口筹措自固势力，锋起内讧，涣散人心。”

迪牧听着红了脸，驻藏大臣戳到西藏政教的要害了，愤愤然攥起拳头说：“藏军扰民历来有高僧高官在背后撑腰，这次不能客气了，谁扰民就把谁当成黑水白兽的帮凶一起收拾掉。”

文硕又说：“务派遣噶厦要员去前线统一指挥，不能轻敌，更不能各自为阵。”

迪牧说：“已经委派俄尔噶lún出任前线总管。”

文硕说：“我向摄政佛举荐一个人，此人懂西语，会藏话，文韬武略兼备，又是年青体健、血气方刚的人，虽没有朝廷官职，却是当下西藏急需的人才。我把他从四川召来，想让他代表我去前线抗英，以示本大臣决不妥协的态度。”

摄政王点着头说：“大人应该不会轻易举荐人，一旦举荐，必然是大材高人，就让他去江孜给俄尔噶lún做个帮手吧。”

文硕说：“我也是这个意思。”又喊一声，“魏冰豪进来。”

一个面孔白皙、仪表堂堂的青年趋步进门，弯腰恭见摄政王迪牧。

迪牧打量着他，突然问：“先生从四川来，可会念经？”

魏冰豪一愣，稍有惶恐地说：“啊，不会，大人。”

迪牧说：“不会就好，我们西藏最不缺少的就是念经的人，不念经倒是稀奇的。念经的人，有念成好人的，也有念成坏人的。他们靠在佛身上行事，都说释迦牟尼怎么说了怎么说了，其实释迦牟尼什么也没说。明争暗斗，你死我活，在佛脚上搓垢痂，把这些精力用到抗击外敌上，十个英国八个上帝也不敢侵犯西藏。”说着又愤怒起来，咬着牙，嘿嘿地吐了几口闷气。

文硕让魏冰豪退下，忧虑地说：“摄政佛当忍则忍，目下应该集全藏之怒、派神速之兵，遵朝廷之命，行退敌之策。”

摄政王说：“这个自然。俄尔噶lún已经去了江孜，我曾严令他等不来朝廷旨命决不开qiāng。现在旨命已到，我这就传旨给他：英国人就是带瘟疫的老鼠，历来不杀生的藏民，这次要见了就杀，杀他个一干二净。还有什么上帝，让他流血、掉头、永远不得转世。我要让西藏军民记住八个字：遇魔就杀，多杀必赏。”

当即让人拟定鸡毛箭书，一式两份，派快马使者送jiāo正在江孜的前线总管俄尔噶lún。迪牧叮嘱道：“此箭书无比重要，一份装在胸兜，一份装在袖筒。送到有赏，送不到，你会搭上全家人的xìng命。”使者弓着背，“松语文学免费小说阅读_www.16sy.com