起身告辞，恨不得把那双西藏最高级的三层黄色团龙缎子象鼻彩靴夺过来扔到地上，踩它个稀巴烂。

不过，并不是所有的事情都不如意。娘竺活佛的深密恶咒和敦茄活佛的彩靴符咒已经起了作用，前线总管俄尔噶lún终于来信了，说是各个代本团即将在春丕西山谷布下天罗地网，这一次不把洋魔消灭光，也得断腿断手断胳膊。

摄政王想：要是断头断腰就好了。他叫来一个熟悉春丕的喇嘛，咨询西山谷的位置，不免有些感叹：最早我们的前线在日纳山，后来到了隆吐山，现在前线变成了春丕。但愿这一仗以后，前线回到从前。

很快又传来好消息：堂弟罗布次仁去工布招募民兵很顺利，即日就可以开赴前线，就是不知道前线在哪里，已经派人往南打听去了。

摄政王赶紧派人给堂弟送信：前线就在春丕西山谷。

被陀陀喇嘛从山崖上推下去的人，就死了一个，但不是摔死的，是吓死的。他们被推下去掉落了十米后就摔在了一片稠密低矮、气垫一样的灌木丛上，灌木丛前面是一道光滑的被经年山水冲刷出来的宽大石槽，像滑梯一样斜铺而下，连接着一个大水潭。大水潭是齐胸深的，保证淹不死又能柔软地托住他们。一切都是天造地设，达思牧师和容鹤中尉以及他们率领的人，就这样被命运暂时安排在了死亡之外。

但是达思牧师知道，这不是侥幸，是西甲喇嘛有意放了他们。西甲喇嘛肯定事先勘察过这个地方，不然就不会给他们松绑，也不会指定在正对着灌木丛的地方往下推。让达思不理解的是：西甲喇嘛为什么要这样？为什么不能在审问后公开放了他们，而要制造一个推下去摔死的假象呢？憨直透明、五大三粗的西甲喇嘛，突然变得诡异而神秘了。

达思牧师想，不管什么原因，他都必须承认西甲喇嘛就是那尊祛除所有鬼魅、眷顾修法者的大神。此神一定来历不凡，不然怎么又是西藏前线的实际指挥官，又是班丹活佛预言中的大法助缘呢？

容鹤中尉说：“真想不到我们还活着。”

达思说：“我们是不是应该感谢西甲喇嘛的不杀之罪呢？”

中尉说：“不，我们只感谢上帝。”

达思牧师一愣，突然意识到身为牧师他居然在这种时候忘了上帝，不好意思地说：“上帝让我们感谢所有应该感谢的人。”

他们从齐胸深的大水潭里上来，稍事休息，便按照“吉凶善恶图”的指引，直奔春丕，悄悄占领了春丕寺。

达思牧师在春丕寺各个殿堂走了走，看到护法神殿背后有一个静修石洞，便走进去，在一座石台上跏趺而坐，准备进入时轮堪舆金刚大法的修炼。

但是他半天不能入定，好像有一种奇怪的牵绊，在他心里躁动而不安。他一再告诫自己：安静，安静，修法是最重要的，战争与他没关系，所有的喧嚣、未知的人世、因因果果，都必须烟消云散。就这么想着，渐渐入定了。当殊胜妙善的法境出现时，达思看到了一个巨大的空洞。空洞里走出一个人来，起先他觉得那就是如父如佛的上师班丹活佛，等到那人朗然一笑，才发现竟是西甲喇嘛。西甲喇嘛以神的傲慢和欢喜走过来，一把揪住了他。达思顿时冷汗淋漓，心里一，走出了法境。他以为这是因为担心西藏人的侵害，便从石洞里出来，用央求的口气对容鹤中尉说：“在我修炼结束之前，一定要保护我，好好保护我。”

容鹤中尉说：“你害怕什么？我把所有活佛喇嘛都赶到护法神殿关押起来了，他们不会跑出来。快修炼吧，迎接戈蓝上校的时刻就要到了。”

中尉关押僧人的目的一是怕他们反抗，二是怕出去报信。外面的人看到春丕寺有人进出，想不到会是十字精兵，因为进出的人都穿着藏装。

西藏方面，指挥战斗的西甲喇嘛还不知道，在春丕之战开始之前，作为地理、行政、信仰中心的春丕寺就已经被十字精兵控制了。

一切都按照西甲喇嘛的战略战术发生着：从乃堆拉到春丕，十字精兵的队伍就像一条长长细细的河，在狭窄的山路间蛇行而动。化整为零的僧兵楚臣代本团，三十人一队，藏在两边的峡谷森林里，不是打qiāng，就是滚石，加上飞蝗石鞭，白天黑夜不停地袭扰，搞得十字精兵高度警惕着，不时地停下来防范回击。死伤不断发生，精力和兵力渐渐消耗着，时间一拖再拖。戈蓝上校本来打算最多四天赶到春丕，结果花了十二天，才到达春丕边缘的西山谷。

比起沿途的狭窄来，西山谷算是开阔的了。戈蓝上校打算停止行军一天，好等待后面的部队跟上来，然后集中兵力占领春丕寺。尕萨喇嘛告诉他，一出西山谷的谷脑，就是春丕原野，离作为中心的春丕寺就很近了，如果速度跟得上，半天功夫就能到达。

戈蓝上校没有意识到，其实他在这里不停也得停。

在前面打而不打、边打边退的森巴军已经退到西山谷的谷脑，诱敌深入的任务宣告完成，现在他们不退了，按照西甲喇嘛的吩咐开始坚守阵地。而僧兵江村代本团早已在西山谷两边埋伏停当。沱美活佛一再提醒部下：“西甲喇嘛是怎么命令的？隐蔽，隐蔽，你们就是老鼠蚂蚁，快藏到石头缝里去。石头缝里的草是不能冒出来的，冒出来我就一脚踩掉。江村代本听着，谁让洋魔发现，你就直接把他送给洋魔处死。”藏兵们隐蔽得很好，真的连天上的随人鹰也没有发现。

差不多就在戈蓝上校停止行军的同时，西甲喇嘛放弃已经没必要把守的朗热高地，带领陀陀们赶来了。接着，朗瑟代本团也放弃亚东，来到西甲喇嘛跟前听命。西甲喇嘛把他们安排在西山谷通往春丕原野的两条岔沟里，命令他们：“死也要守住。”

西甲喇嘛带领陀陀来到十字精兵的正面，和奴马代本的森巴军共同守卫西山谷的谷脑。他知道一旦打起来，正面仍然是最激烈的战场。洋魔要是发现已经没有退路，就只能死命往前冲。他在树林的遮蔽下，窥望着谷底的十字精兵，高兴地说：“我说了嘛，春丕西山谷，就是上帝和所有洋魔的天葬场。”

最后到位的是化整为零的僧兵楚臣代本团，他们在十字精兵全部进入西山谷后，又迅速变零为整，屯扎在谷口，切断了十字精兵的退路和后勤保障。

与此同时，前线总管俄尔噶lún带着他的卫队离开朗热，回防春丕。他本想前往西山谷战场，觉得战场上有西甲喇嘛，自己根本chā不上手，就让卫队改变了方向，朝春丕寺走去。他在春丕寺住过，已经习惯了那里的一切。

战争终于集中到了春丕西山谷。四面围堵、八方打击的局面已经形成，连上帝连佛陀看了都吃惊：西藏出现前所未有的军事家啦，这样的排兵布阵，十字精兵必败无疑。随人鹰嘎嘎高叫着，不知是为西藏喜悦，还是为将死的生命忧患。

戈蓝上校后来说，糟糕的是直到这个时候，十字精兵也未能觉察灭顶之灾正在降临。无论是英国人，还是雇佣军，都已经非常疲倦了，最大的愿望就是多停留一天，在这个没有冷弹冷石的地方，吃饱肚子，好好睡一觉。

的确没有冷弹冷石，那些一直追随十字精兵的小股西藏人的袭击突然消失了。很平静，鸟语花香，流水潺潺，风以最柔和的姿态飘来飘去。祥云和蓝天显示着神界的和美。英国人好像回到了本土，在北爱尔兰的高原峡谷里郊游休假、野炊进餐。