，到我跟前来，我想把前锋部队jiāo给你。我要亲自指挥pào兵开pào，就是一寸一寸地轰zhà，也要把他们轰出杂昌峡。”

下来的进攻基本是火pào开路，前锋随后。从刚才落下滚石的地方开始，戈蓝上校让pào弹频繁落在两侧的山头和山坡上。pào击之后，前锋部队立刻攀爬上去，chā上一个木头钉做的十字架表示已经占领。就这样，前进一程，pào轰一阵，占领一地。十字精兵缓慢地朝前移动着。西藏人的滚石已经不可能滚在人身上了，都在pào弹来临之前，滚落到了峡底。峡底到处都是石障。虽然没有再砸死人，却也给进军造成了不少麻烦。十字精兵必须清除这些石头，才能把马拉人推的火pào开到前面去。

下午，戈蓝上校开进到了峡谷中间西路和北路jiāo叉的地方。他再次把尕萨喇嘛叫来，问道：“这两条道路应该走哪一条？”

尕萨喇嘛说：“两条道路都能走出杂昌峡，通往江孜。但西路尽头有雪浪寺，我已经说过了，我们必须占领雪浪寺，必须毁掉这个以旦巴泽林为最高护法神的寺庙，否则即使我们过了杂昌峡，也到不了江孜。旦巴泽林会让我们陷入大灾难。”

戈蓝上校冷笑一声：“什么大灾难？”

尕萨喇嘛摇摇头，一副神秘yīn森的样子：“我不好说。”

但是戈蓝上校用望远镜发现，西路两侧的山上安静得鸟不飞云不动，不见一个人影，北路的峡底和山上却到处都是西藏人。他奇怪了：西藏人看来要死守北路，为什么？难道他们认为雪浪寺不重要？或者，这是疑兵之计，西路有重兵埋伏，所以故意在北路虚张声势，迷惑我们？又一想：不管西甲喇嘛是死守北路，还是疑兵之计，我都应该以消灭西藏人的有生力量为目的。如果不这样，就算我们走出杂昌峡，也会腹背受敌。何况西路一片静谧，把大pào推过去毫无意义。

他走过去跟麦高丽上尉商量：“能看到西藏人的地方，就是我大pào的去处。我不能放弃北路。至于西路，我想jiāo给你将军，不，上尉。我希望你率领一支快速部队悄悄chā过去，如果遇到阻拦，需要增援，开qiāng的同时发信号弹给我。如果只有qiāng声，没有信号弹，我会认为你不需要增援。你的目的是占领西路尽头的雪浪寺。焚烧寺院的大火是你胜利抵达的信号。”

麦高丽上尉高兴地说：“上校，我是一个跟寺院有缘分的人，这样的命令我乐意服从。”

大pào轰响西藏人北路阵地的同时，麦高丽上尉带着快速部队奔向了西路峡谷。

虽然西甲喇嘛没有望远镜，但戈蓝上校两路同时进攻的意图他还是觉察到了。西路两侧的山上突然飞起了白雕和血雉。他一点也不意外，之所以没有在西路部署兵力，就是想把大pào吸引到北路。西路没有了大pào，洋魔的威胁就减少了一大半。去西路的洋魔不管多少，堵和追都是一样的，洋魔在峡底，西藏人在山上。西甲把奴马代本和欧珠代本叫到跟前说：“现在，用得上你们啦。你们不用保护我，我现在又不重要啦，死活你们都不要管。我再拨给你们三百僧兵，你们从西路北山上追过去，拖住洋魔，不能让他们靠近雪浪寺。雪浪寺是最最重要的，保卫雪浪寺的只有你们，千万不可大意。杂昌峡北路的三天堵截完成后，我会走出峡谷，去雪浪寺迎接你们。”

殴珠代本说：“大喇嘛，你还是很重要，没有了喇嘛要寺院干什么？自古以来都是先有喇嘛后有寺院的。”

奴马代本立刻反驳道：“不对，应该是先有寺院后有喇嘛。”

殴珠代本不服气，问道：“大喇嘛，你说呢？”

西甲喇嘛脑子里现在不过战争以外的事情，一时答不上来。

一直紧跟着丈夫的果姆说：“喇嘛和寺院一起有的，都重要。”

西甲说：“对，都重要。赶紧去吧。”

奴马代本和欧珠代本领命去了。西甲喇嘛又走向楚臣代本团的阵地，命令楚臣代本立刻从北路走出峡谷，绕过去进入西路口，迎面堵截洋魔，保卫雪浪寺。他觉得这样既给奴马和欧珠施加了压力，让他们不敢惜命不前，又增加了一道保险，能让雪浪寺万无一失。

最残酷的还是北路。所有的大pào和十字精兵的主力都在这边，而西藏人只有残缺不全的三个僧兵代本团，加起来只有一千多人。这时候西甲喇嘛怀念起了陀陀喇嘛。西藏的战争能坚持到今天，多亏那些陀陀万死不辞。要是面前这些僧兵都是不要命的陀陀，那战斗力就会增加好几倍。他又一次看了看两边的山脉，没有石头，没有树木，灰土的堆积象征了无望，凭借地形地貌巧妙部署的战略战术失去了意义，只能靠人身和火绳qiāng的抵抗了。

他让僧兵拉开距离，在撤出阵地和返回阵地之间选择好道路。然后撒了一脬尿，用灰土和泥，认真抹在脸上，大声说：“我是西藏的最后一个陀陀喇嘛，我今天不想活了。我死之前一定要冲上去咬死掐死十个洋魔。我死之后你们的火绳qiāng要为我报仇。”他就这样鼓舞着士气，迎来了十字精兵的第一次pào击。

僧兵们赶紧后退，等pào击结束返回阵地时，阵地前沿已经有了迅速扑来的十字精兵。几乎所有僧兵只来得及打一qiāng，就扔掉火绳qiāng，掏出腰刀，展开了ròu搏战。

《圣史》只用八个字描述了这场ròu搏战：血流满坡，尸首横野。死亡人数的记载让我们能够想象那个异常惨烈的场面：西藏人死了四百多，十字精兵死了一百多。一来僧兵整体比以英国人为主的十字精兵矮小，力气没有对方大；二来僧兵连刀具也不如十字精兵的，僧兵的腰刀都是五寸或七寸的短刀，是平时用来吃ròu的工具，不似对方的军刺和军刀，是专门用来杀人的；三来ròu搏发生时，很多十字精兵选择了迅速逃跑，然后回过头来用来复qiāng近距离shè打。