万象宗雍容大度的气势，得天独厚的练武条件，让祭落华完全沉浸在其中，忘了身遭的一切，每天他只去四个地方，住处，食堂，藏经阁和鹿鸣谷。

拜师之后的第一件事就是直奔藏经阁。

万象宗的藏经阁可比祭家的藏经阁气派多了，门上巨大匾额上的“藏经阁”三字出自名气更大的书法家之手，古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成，蕴含平c直c均c密c锋c力c轻c决c补c损c巧c称书法真意。

当然，祭落华可不会去欣赏匾额上的书法，他心中只有万象功。

万象宗对天下各门各派的武功兼收并蓄，形成自己包罗万有的武功，这就是博大精深的万象功。

当今武林有六大门派：万象宗c光明教c众生道c木禅门c逍遥观和太乙宗。光明教的武功主要是从火中汲取力量，众生道武功以模拟各种凶猛的动物为主，木禅门的武功主要从静态的植物中领悟出来，逍遥观的武功系从水中练出，太乙宗追求一种混沌空明的境界，而万象宗的万象功则是包罗万有，于以上五大门派的武功兼收并蓄，自成一家，所以武林中一直认为，万象宗不但是武林中的泰山北斗，还是天下武术的起源和根本。

发现了万象功的这一特点，祭落华练万象功的劲头更大了。

现在学武的条件优越多了，不象以前在祭家，虽然是武林第一世家，但他却只能偷学，每天提心吊胆地防止别人偷窥，还为此发生了几次争斗。

他每天怀着感恩的心，在四个地方逗留，用心学武。平常他基本上不与同门子弟交往，他没有那么多闲工夫，他一心一意只在武道。至于那些同门师兄弟，大多数是青少年，除了武术，各有各的爱好，但是他们还有一些共同的爱好，比如争斗和女人，这是永恒的话题，对这样的话题，祭落华一听到就皱眉走开。

他心中只有武道。

练万象功基本功有一个很大的特点，可以从其他门派武功入手来练，因为万象功本来就是包罗万象的，所以练习其他武功的入门功夫，可以使得练习万象功有触类旁通的效果。

所以祭落华每天均到藏经阁阅读一些其他门派武功，来加快自己练习万象功的进度。

万象宗子弟有了为了意气，也会在一起比斗，或者同门切磋，比武是常有的事情。

对这样的比武，祭落华向来是不怎么关心的，练武实战当然重要，这一点，他比任何人认识得都深刻，可是，现在最重要的是打好基础，至于实战，将来还怕没有机会吗？

所以对于同门的这种比武切磋，他也很少参加。

他交往的最多的也就两个人，一个是无法太子，一个向虎行，他们二人都潜心学武，在武术上的造诣在同龄中算是非常深厚的，祭落华有机会时常向他们请教，不过仅限于请教武术上的问题，至于其他方面，祭落华其实和他们也没有什么交往。

祭落河倒是时常过来邀请他去玩，但是祭落华能躲就躲，时间一长，祭落河也就不来打扰他了。

他沉浸在武术的海洋中，如鱼儿跃入大海，别的什么也干扰不了他。

万象功以“万象本无拳，形迹是根源。练轻如鸿毛，练重如泰山”为练功总纲，以“混沌虚空”为精义，采先天然之气，调后天纯阳之经，无极而起，太极而运，两翼而出，脚踏八方，游移夺魁，演化万物，最终又返本还原，凝神返虚，达无私无义c无我无他c无行无象境界，所以万象功以模拟万象为基础，但是最高境界却是“万象归宗”，达到一种混混沌沌的状态，“夫物芸芸，各归其根”。

其最基本的练习，首先在于模拟世间万象。用头颈，肩肘，腕胯，气血，皮肉，心肺，肝胆，脾胃，肾膀，胰脐等三十种人体形骸，用浮沉，迟数，滑涩，虚实，长短，洪微，紧缓，革牢，濡弱，散系，伏动，促洁等二十七种脉象，来模拟常见的十六种自然景象：风，寒，暑，湿，燥，火，雾，雷，闪，电，雨，雪，冰，霜，虹，露，和常见的动物狮c鹿c蛇c鹞c龙c熊c凤c猴等八形。

祭落华越练越觉得万象功博大精深，与光明教c众生道c木禅门的武功联系之紧密，确为天下武术的根本。

如此心无旁骛地练功，他进展很快，一晃半年过去了。他隐约感到已经触摸到了一种要突破的迹象。