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第一五九章济公庙前谈文化

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谁还研究文化

火丁心里感激王三丰替他解了困，悄悄凑过来说：“谢谢王书记。”

王三丰不接茬，仿佛没听见他的话，大声说：“老火，你是文联的，对文化应该有研究，我问你一个问题。有一位研究文化的大学教授说过这么一句话，说‘中华几千年文明史，就是一部传统文化和时尚文化的斗争史’，你说对不对，有没有道理？”

火丁问：“时尚文化是指啥？”

王三丰想一想，说：“所谓的‘时尚文化’，大概是指鲁迅批判的文化，一是历代统治者也就是上层的‘瞒和骗’，二是底层的‘巴儿狗’，也就是咱们平常说的‘走狗文化’。”

火丁听了摇摇头说：“王书记，现在是‘文化大革命’时期，都在讲政治，谁还研究文化呀！”

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半斤八两

王三丰说：“你是说，‘文化大革命’时期，不能研究文化？”

火丁理直气壮地说：“当然，这是明摆着的事，还用问！”

王三丰嘿嘿一笑，说：“‘文化大革命’时期，不能研究文化，我不知道是你糊涂了，还是我糊涂了。”

火丁说：“当然是我糊涂了，王书记咋会糊涂。”

王三丰苦笑一下，说：“咱两个半斤八两，你糊涂了，我也没明白。”

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太古怪了

火丁点头，说：“这个话，我也可以同意。”

王三丰叹一声，说：“古怪啊，古怪，‘文化大革命’时期，不能研究文化，太古怪了。”

火丁四下看看，见大家都在往回走，身边无人，压低声音悄悄说：“王书记，你提的这个问题非常深刻，我可以作为一个研究课题，但只能秘密进行，不能让任何人知道。”

王三丰似有若无地点头，说：“‘文化大革命’时期，不能研究文化，研究文化还要秘密进行，你说是不是太古怪了？”

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不是发现了敌情

火丁轻轻点了点头，小声说：“说古怪，真古怪；说不古怪，也不古怪。”

王三丰说：“为什么？”

火丁见人都走得远些了，声音恢复了正常，说：“我看到过一个资料，南非有非常严格的种族等级，把人分为白人，有色人种，黑人。白人最高贵，所有的权力基本都在白人手里，黑人最低贱，是打压专政的对象，有色人种在二者之间，既可以通过努力让白人承认他也是白人，进入高层，也可能因为得罪白人被打压降级为黑人，所以，他们都要极力表现，为了能够进入高层，或为了防止沦落为下等人，可以说不择手段，任何出格的事情都能干得出来……”

王三丰点点头，说：“有道理。等级制度是走狗文化产生的根源，哈巴狗旺旺叫，不是真发现了敌情，而是为了表现给主子看！”

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对得起名字

火丁点头说：“对，就是为了表现给主子看。鲁迅先生说‘哈巴狗是比主子还要严厉的’，只发现了现象，没有说明原因，原因就是‘等级制度’。只要有等级，下层的就想向上爬，就要表现，这就是走狗文化的本质。”

王三丰回看他一眼，赞许地说：“你对得起自己的名字！”

火丁脸红，说：“王书记谬赞。”

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要不要你的辣椒

重新上车，谭练九觉得与王三丰话不投机，不想坐一车，躲后面车上去了，远远地跟王三丰招手打招呼：“王书记，我在后面车上和阎部长说说话。”

王三丰也招一下手，喊着说：“要不要带上你的辣椒？”

苏芸听了，捂着嘴直笑。