邬坚林巴从人群里挤过来，喘着气说：“我来迟了，差一点赶不上了。”然后拿出一张白色经纸，交给了香波王子。

香波王子一看，白色经纸上的“光透文字”已经被邬坚林巴在阳光下照猫画虎写了出来，惊问道：“哪里来的？”

邬坚林巴说：“林周山的卓玛拉深谷，我们的‘老家’。”

香波王子一愣：“太好了，我们就需要卓玛拉深谷的‘老家’。”他把“光透文字”交给梅萨，又问，“怎么就你一个，阿若喇嘛呢？”

邬坚林巴说：“阿若喇嘛走了，上天去了。”

香波王子、梅萨、智美、古茹邱泽喇嘛同时惊呼：怎么会？

邬坚林巴拿出阿若喇嘛的手机，对香波王子说：“阿若喇嘛把掘藏的希望寄托在你身上了，他给你留下了‘不动佛明示’。”说着，打开手机短信念起来：

不动佛明示：香波王子之心，即伏藏之心

香波王子说：“什么‘不动佛明示’？谁是不动佛？”

邬坚林巴摁出来电显示给香波王子看。

一个熟悉的号码出现在眼前，香波王子吃惊道：“这是我的手机，不，不是我的，是边巴老师的，我用过一段时间，后来被警察没收了。”

邬坚林巴更加吃惊：“不动佛用的是边巴的手机？”

香波王子说：“除非存在一个同样的号码，但这是不可能的。”

邬坚林巴说：“那就是你和警察在指挥阿若喇嘛？”

香波王子说：“更不可能了，我向‘七度母之门’发誓我没有给阿若喇嘛发过短信。应该是边巴老师的灵识在指挥，我知道他的灵识就在拉萨，在一只死而复生的山魈身上。”

邬坚林巴沉思着说：“边巴的灵识？不动佛就是边巴的灵识？边巴的灵识一直在指挥阿若喇嘛掘藏？‘迁识夺舍秘法’居然还能借助现代化的手机？”

梅萨说：“伏藏学已经告诉我们，多种掘藏手段可以并用，但只有一种是主要的。‘七度母之门’的掘藏过程至少有三种手段并行不悖，一种是智美的占卜掘藏，一种是边巴老师和阿若喇嘛的灵识掘藏，一种是香波王子的般若掘藏即智慧掘藏。显然般若掘藏是主要的，占卜掘藏和灵识掘藏最后都归流到香波王子身上，香波王子成了唯一的掘藏者。”

邬坚林巴望着香波王子说：“现在就靠你了，我们都看着你，全世界的佛教徒都看着你。”

梅萨说：“那就赶快行动吧。”她已经把“光透文字”翻译出来，写在白色经纸上，又是一首仓央嘉措情歌。

香波王子从梅萨手里看了一眼，便小声唱起来：

蜂儿生得太早了，

花儿开得太迟了，

缘分浅薄的伴侣啊，

相逢实在太晚了。

香波王子边唱便点头，他已经明白了，打开焰火门的密码是什么。仓央嘉措还有一首情歌，便是对“蜂儿”与“花儿”的详细说明：

十月，是蜂儿等待花儿的日子，

一月，是花儿错过蜂儿的日子，

三月，才是蜂儿和花儿见面的日子，

一年又一年，就这样过去了。