以量子力学的观点来看，这是可能的。我们也许能在比现在更高层级的量子纠缠作用下，形成千千万万的分身，变成随时随地的存在：能够瞬间穿越过去与未来，能够瞬间穿越抵达任何地方，能够同时存在于任何时空，透视宇宙万物，看到一切秘密。

科学未来真的会与宗教在某个地方会合吗许多世界知名的社会学家在期待，许多大科学家也在期待，许多宗教学家也在期待。

一个多小时后，我们来到寺庙前的广场上。

我在炉前点了根香，小心翼翼地插在灰炉上，在心中默默地为父母作了祈祷：愿他们在另一个世界幸福安康。

在这一天，无论是你否相信祖先的躯体消散后，灵魂进入了另一个世界，无论你是否相信有一个万能的佛无时无刻地看着他们和你，也无论你是否相信人死后还有来生，当你走进寺庙，双手合实高高举起一根细香，望着袅袅青烟升起，你的灵魂c你身体里的每一个细胞都会提醒你，拿出自己最真的虔诚，向他们祈祷，也许他们同时正在另一个世界向你祈祷。

不同世界的人，也许形体相异，语言不通，声音不同，但慈悲之心应该相通。

顺着台阶拾级而上，来到庙内的大殿，我跪拜了心中的几尊大佛，请求他们保佑另一个世界的父母和列位祖先，也保佑我们全家能够生活幸福切如意。

这些泥菩萨也许并不知道我在说什么c想什么，它们只是我心灵的外化。问它就是问自己，跪拜它，能让自己的信念更加真诚。

寺庙右侧有几间讲经的佛堂。中午时分，炎阳高照，我们正好进去休息片刻。

佛室宽敞清净，能坐100多人的大堂只30来人，虽然只有风扇，但也比较凉爽。

讲台后大大的投影屏幕上正回放着净空法师的采访专集《和谐拯救危机》。

这个专集我曾经在凤凰卫视上看过好几次。它改变了我一直以来对宗教的负面印象，也启发我理解了东方哲学的脉络，找到了国学的源头。

从前，我们见过的寺庙大多都是变相的旅游景点，和尚们身上穿着僧服c嘴上念着佛经，心里实际想的是怎么诱导顾客消费捐款。

而净空法师以通俗的讲解，还原了佛学的真相，向人们展示了东方智慧的魅力。

我印象最深的是，它从另一个角度告诉我们，人们生活中的所有痛苦，包括世界上的一切纷争，并非源于外在的物质因素，而是源于我们自己的内心，我们心中的五毒，它们就是：贪嗔痴慢疑！

贪：我们贪著五欲——财色名食睡，所以心甘情愿被它牵着鼻子走，成为它的奴隶。从早到晚忙于发财c忙于享乐，追求名誉地位。为了得到这些，甚至不择手段c违犯道德。

嗔：我们对自己不喜欢的人和事，耿耿于怀，不忍忘却，时时充满恼怒之心。

痴：我们对善恶相报，因果不虚的道理不以为然，不愿自我修炼，在错误的路上执迷不悟，渐行渐远。

慢：我们内心高举，傲视他人，炫耀名利，卖弄权财，爱虚荣，好攀比。

疑：我们常常毫无依据地怀疑一切，否定一切，妄生猜忌，自以为是。

因而，人们总是生活得不幸福，不快乐，心中不平衡。总想着要去抢c去夺，要更多的金钱，更大权利，更多的资源，更大的地盘，更好的享受永远无法满足。世界因此陷入无穷无尽的争斗之中。

爱因斯坦曾说：“没有科学的宗教是盲目的，没有宗教的科学是跛足的。”科学为我们开了一扇窗，宗教为我们开了另外一扇窗，一个是物质的c求外的，一个是精神的c求内的。有了它们，我们看待世界将不再偏颇，社会的发展也将不再失衡。

(本章完)

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