这喜神相传是湘西赶尸派的术语，在赶尸人的专业术语中，为避讳寻吉并没有“死尸”或“死人”的称谓，赶尸人将尸变的尸体称为“喜神”（死人的谐音）。以前的老班长一有空就给班里的同志讲些奇闻轶事，这讲得多，姜国安也听得多，自然也知道不少。

“哪有什么喜神不喜神的，这个人死了就是死了，空留在世一副臭皮囊。咱们是新时代的唯物主义者，是马克思主义的践行者，不能搞封建迷信这一套，别瞎扯犊子。”

那人不依不饶，“小哥，勒个哪是扯犊子哎，你想想这个荒郊野岭滴哪里来的猫嘛！你们来之前地都没挖几块出来，人都养不活了哪家来养猫哎？”

姜国安拿这人没辙，不过仔细想想这人讲的好像还有那么一点道理。桥头河村劳动力稀缺不说，前些年还闹过虫灾，本来就粮少，这一闹就粮荒了。

人一饿啊什么都吃，什么树皮树根的，实在饿坏了就连自家养的忠犬都杀来果腹了，更何况只会抓老鼠的猫。这狗还可以带出去逮兔子什么的，可粮荒的时候连老鼠的影子都看不到，要猫何用？

就这样久而久之，猫就绝迹在桥头河村了，所以之前看到那只黑猫的时候，姜国安是心里一凉。

“得了得了，咱们赶紧回去把英子找到，这姑娘家家的晚上容易出事。”

听到姜国安说要回去，几个人脸上是一百个不情愿，都楞在原地不动。

“听我说啊，姜国安同志，”同行的一个知青将目光从另外几个人脸上收回，望着姜国安面露难色地说，“现在这个情况得去给老村长汇报汇报，不能自作主张擅自行动啊，这严重违反组织纪律！”

姜国安横了他一眼，转身朝林子小跑，“要是你有脸跟村长说咱们是因为怕鬼半途回来的那就去，不然你们跟我来，英子那丫头肯定是一个人在埋老爷子，别老自己吓唬自己。”

姜国安的面子观念根深蒂固，与其让村子里的人知道这事，还不如回去找英子，况且喜神这东西一直是生活在人们的嘴里，从来没有人见过它的庐山真面目。

要是要是遇见老子就逮它一个送给，关进铁笼子，让来华访问的外国佬看看中国的特产，姜国安边跑边想着，不过这不仅没起到壮胆的作用，反而让他觉得这一去肯定会发生什么，后颈的凉意也越来越深。

几个人看着姜国安渐行渐远不容否决的步伐，心里百般无奈，这去不妥，不去也实在没脸去跟村长解释，最后也只能硬着头皮上了。

姜国安踩着烂树叶子“嚓嚓嚓”地跑，不一会儿就看见了穿着粗布衣服的英子蹲在树下捣鼓着什么。

姜国安参军的时候当过侦察兵，眼轱辘不动声色溜溜地一转，确定四周没什么异样，就尖着嗓子喊了声英子。

英子应声回头，望着姜国安。

“老头的尸体好沉啊！快来帮帮我。”

“好嘞，”见英子啥事没有，姜国安也壮胆了不少，答应一声就凑过去帮忙，“其他人在后面马上就来了，刚刚那会儿就是他们自己吓自己，什么喜神恶鬼的，那都是”

“都是阶级主义敌人放的屁”这半句还没说出口，姜国安就停下弯腰的动作傻眼楞在原地，心里猛的腾起一阵恶寒，脑海里有个小人在大喊快跑，可腿软得打颤，迈不开一步。

此时此刻，他看见地上躺着的尸体不是老爷子，而是另一张熟悉的面孔，一张素雅的典型中国女性的脸，英子！

姜国安机械地扭头望向半蹲在地上正拿着小铁锹刨坑的人，心脏因肾上腺激素分泌过多而剧烈跳动，心底的恐惧随着疑问骤然放大。

要埋的是英子，那这个刨坑的人，是谁？！