李崧取得了阶段性主动，大家稍稍松了口气。张铭除了兴奋之外，多少有些惭愧。遗传学与医学原本休戚相关，可关键时刻拿染色体理论来救场的居然是搞物理的李崧。

李崧绝非等闲之辈，灵兕圣祖不敢掉以轻心，沉思良久后问了第一个问题：

“李公子以遗传学论马，立意新颖。山人请教李公子，如何理解染色体在万物繁衍中的作用？

生物遗传学不是李崧的本专业，张铭赶紧接过了话题：

”我来解释一下吧。dna是最基本的遗传单元，而染色体就是携带大量dna的载体。提到这染色体的繁衍机制，可以用道家阴阳理论解释。“

灵兕圣祖大王听得津津有味，示意张铭解释的更加详尽一些。张铭用众人最容易理解的方式进行了解释：

”天下一切以雌雄交配而繁衍的物种，千变万化的特征完全来自染色体的排列组合。以人的体细胞为例，有23对染色体，共计46条。繁衍过程中，父系与母系各自提供23条，重新组合后形成新的23对染色体。新生儿自然拥有了父母各一半的遗传信息。“

灵兕圣祖大王感叹道：

“阴阳和合乃生万物，道学为体，遗传学为用，妙哉！但不知这重组合的新生儿如何区分阴阳？“

张铭佩服对方的思维严密，给出了进一步解释：

“23对染色体中有一对专门以西文字母xy来表达阴阳。母系这一对表征为xx，父系一对表征为xy。阴阳际会之时，如父母系两条x结合，新染色体即为xx，则为阴；反之，若母系x与父系y结合，新染色体为xy，则为阳。“

圣祖大王至此大彻大悟：

“妙妙妙！以人推马，李崧公子说过马有64条染色体，也就是32对。其中一对决定马的公母。至于马的黑白红黄，还是高矮大小一切特征，均由另外31对决定！如果马在种内繁衍，染色体双双结对，珠联璧合。而驴和马虽血缘相近，毕竟不同种，因此决定阴阳的那对染色体相容后有所衰退，生出的骡子自然难以繁衍后代！“

不去谈论道的胜负，老牛的悟性让大家折服。圣祖大王的领悟还不止这些，继续思考：

“山人思虑再三，认为遗传学恰恰证明了真知无形！凡人论马，纠结于毛色，雌雄等有形之外在。染色体这一微观之物虽然有形，可是遗传学论却刚好打破万物的外在形态差别，统一了阴阳交合繁衍的本质！恰恰佐证了‘一生二，二生三，三生万物’的道家思想！“

冷眼旁观许久的凌凌七点点头：

“我虽不及诸位才智，却也听懂了一二。大王所言有理，真知无形的本质恰恰在于打破了凡人‘见山是山’的藩篱，抽象出万物底层的本质。方才二位公子遗传学论让我等大开眼界，而我家大王却点中了背后的玄妙。“

凌凌七此刻的“助攻”是恰到好处的。表面涨了圣祖大王的声势，暗地却是为李崧思考争取了时间。

有关凌凌七是自己人的底细，张铭曾经告诉过李崧。因此李崧心领神会，对凌凌七点头示意后发言：

”鄙人今日来访，本来就是向大王求学，并非要一分胜负。方才一番论道，受益匪浅。我来总结大王观点，日月之行，万物生长皆为表象。表象看似丰富，从中却无法求得真理。悟道就必须破碎表象，参悟天地运行背后的大道。请教大王对否？”

灵兕圣祖点头表示甚为满意，这场“胜利“来得如此扎实，连总结陈词对方都替自己做了。刚想回敬两句客套话，给对方下个台阶，不想李崧标志性地扶眼镜框的动作又出现，镜片反射的一束寒光令大王不寒而栗，原来论战没有结束：

“且慢，领悟了大王的观点，晚辈却又生疑窦。大王曾自称修真所悟乃是逍遥大道，老庄之学。然而老庄之学的求知论恰恰与大王今日所言自相矛盾，似有破绽……“

大风起于青萍之末，一个敏感的话题让气氛陡然紧张了起来。当年灵兕圣祖离开函谷关后，曾效仿孔夫子周游列国。

然而时值春秋战国，各路诸侯热衷于礼乐与征伐，庶人只关心安定和温饱，有谁在意这“无用之学”？连主人的《道德经》都成了治国安邦的“有用之学”。