这时打印机嘟嘟响了两声，吐出一张彩色地图，阿九掐了烟，笑道：“这什么烟，呛死了！”

过去拿了地图，在上面画了个圈，丢到二人面前，摸起桌子上的车钥匙，说道：“乌蒙山脉，云南昭通境内，你们两人查查这地方的资料，我去买菜回来做顿好吃的，犒劳一下大家。”

外面传来一阵发动车子的声音，韶仪朝顾秉三吐了吐舌头。

顾把几张地图摞在一起说道：“石钵上龙纹的龙眼对应的地方，正好是一座单独的山，地图上没有标名字。”

韶仪抬头看着他，问道：“你们真准备去找这个彝人圣地？这圣地里能有啥？姚广孝虽然逃开了诅咒，但是不是他的所有东西都和这个诅咒有关联的。对了，我要把那个《九韶》的乐谱给你为什么不要，本来就是你爷爷的东西，说不定你按照这个乐谱练习就能解脱了呢？”

顾秉三答非所问，倚在沙发后背上，拍着扶手笑着说道：“你觉得姚广孝是个什么样的人？”

韶仪一脸深沉，绞尽脑汁凝神想了几分钟过后，“噗嗤”笑出来破了气功，无奈地说道：“野心家、阴谋家、毫无必要的造反家，风水阴阳家、建筑设计师、道士，和尚，国师，淡泊名利还是明哲保身，智者还是骗子，善终还是算不善终？额……我看这人大概只有一个标签可以确认：明朝人。。。”

顾秉三听到此时也笑了，又接着问道：“道衍既然让人看不懂，朱允炆是什么样的人？他如果继续当他的建文皇帝的话，明朝会是什么样？有什么不同？”

韶仪笑道：“这个容易，建文帝跟随方孝孺饱读诗书，仁慈宽大，登基之后宽松赋税、刑法，平反冤狱，假如他继续做下去，应该会和汉朝文景之治一样，开辟养民生息的明初盛世，与朱棣永乐的文治武功风格完全不同。”

“还有的影响就是，全聚德烤鸭改名叫全聚德盐水鸭，我们兜要讲蓝鲸普通话，傻逼也不叫傻逼了，改叫呆逼，孙子不叫孙贼，是辣个屌蓝人……”

顾秉三呵呵一笑，连忙制止他，说道：“建文帝一心效仿文景、成康，在当时是天下皆知，他初登大宝，就将六部尚书从二品升为一品，大开科举重用文人，组建的内阁被民间称为“秀才朝廷”。历朝开国都是如此，让人民休养生息，国家从战乱中恢复，明太祖、建文帝、姚广孝，对此经纬之策当然都是了如指掌。而有一点你说的不对，朱元璋25岁从军，问鼎金陵时是40岁，姚广孝当时已经33岁，只能算是半个明朝人。”

韶仪确实不知道，也不觉得姚广孝的年龄有什么特别重要的地方。

顾秉三笑道：“也不怪你不懂，你才23岁，等你到我这年纪就知道，30岁之前没有起头去做的事，之后再想做几乎不可能有结果。30岁前不会骗人，之后想要再去学说谎，一张口就能让人看出来，何况是谋反这样的事？有句古话说：少要文，老要狂。可见想要少年保持安静、老人保持野心都是极难之事。而朱棣起兵时，姚广孝已经64岁了。”

韶仪笑着接道：“除非他有确定的把握在手里。”

顾秉三说道：“天下事没有什么绝对的把握。我想说的是，航海的汪大渊也是到了晚年，觉得天下大定的时候，才回到陆上，无意或者有意地，将自己的身世和无度战士的秘密，透露给苏州白鹤观的席应真。据族人说起，汪大渊就是像刚才说的大多数人那样，年纪大了变得淡薄世事。他早年却是个意气风发的少年，用今天的话说，是个彻头彻尾的理想主义者，不然也不会从安乐的桃花源出去，以卵击石一样与残暴的元兵抗争。”

“你是说，汪大渊年纪大了，早年的壮志未酬，还想把自己的理想传递下去？当时天下已经太平，对于当时的老百姓来说，已经算是生在好时候，人再聪明也不会脱离那个时代的。”韶仪疑惑道。

“历史上多一个让儒者津津乐道的“建文之治”，对于当时的汪大渊来说是够了，不过对姚广孝是不够的。我相信是席应真把汪大渊的事情告诉了姚广孝，才会令他重新“老夫聊发少年狂”，姚广孝想要的不是让朱棣得天下那么简单，不然他30岁前就可以参加红巾起义军，凭他的才能，做到大军师还是不难的。他是受到了无度的召唤，或者说，是我们族人桃花源的生活召唤了他，让他看到了理想的社会……”

韶仪见他这么一本正经地胡说八道，忍住讥笑他的冲动，面露尴尬，说道：“桃花源本来是避世无为，想靠暴力去强行推广这样一个小众的理想，这——根本就是个悖论，南辕北辙嘛。”

他顺口想出用“小众”这个词形容这两名古代奇人，韶仪想起来觉得倒是挺贴切，不禁想笑。

“不小众的理想怎么配称作理想呢。”顾秉三紧紧逼视着韶仪，咄咄逼人地说道。

韶仪脸上的笑容渐渐僵硬，说道：“你不是什么反科学的邪教成员吧？我在酒吧见过一个神经病，他的理想就是回到原始社会，所以每天晚上去我那亚马逊丛林酒吧，让我打非洲鼓给他听。”