开元以来长安坊民的日常生产、生活状态也都发生了极大的变化。

往年生计选择不多有田者则耕无田者则或佃或奴。京郊田亩多收在私户小农的生存空间极小于是便有大量失地民众涌入城坊。

但是京城之内繁华与贫苦也是两个人间能够提供的劳力岗位着实有限因此便有许多的无业游食流窜于坊曲之间造成了极大的治安隐患。一些达官显贵居住的富贵坊曲还倒罢了民坊里则就有些混乱不堪。

长安的城坊格局极大但对民生的兼顾则就不够周全。城南一些坊区干脆就是无人居住的荒废状态并非民众不恋天子脚下的京畿繁华实在是连衣食供给都无从保证除了官府的各类差役之外还要忍受诸类豪侠恶霸的欺压盘剥。

开元之后较之此前最大的改变就是大量官私工坊的涌现。四方物料集聚京畿总要经过工匠人手的操作才能变成畅销四方的商品。

这些工坊只需要提供或大或小的场地、或精或简的工具以及各种各样的物料便可以收纳许多的劳力在中用工、换取钱帛。民众们也不需要再捆绑在桑田之中但有一技之长便可以常年留居、衣食有继。

这种城居模式的改变也让长安城中长居人口激增原本闲废的坊居全都住满了坊民甚至都显得有些拥挤。

大量城邑人口的增加又带来了日常消耗品的旺盛需求。虽然未必人人都能过上肉禽蛋奶的富足生活但基本的柴米盐布等生活物资那是睁眼便要消耗。城中众多的佣工匠户已经不再是自给自足的生活状态每日用工之后再用工钱换取基本的生活物资。

城中的交易需求激增朝廷与州县官府也不得不顺势做出相应的规制改变。原本东西两市是要到午后才会开始如今市门与坊门齐开延长了行市营业的时间。

但就算是这样仍显不足毕竟小户民家也难抽出一整个劳力每天浪费几个时辰的时间入市采买。所以除了固定的两市之外坊间及近郊各类草市也都纷纷涌现出来。

长安城池虽然无作创建但围绕城池的周边地区也已经多有市邑出现。这些草市有的规模已经发展极大甚至不逊于一座州县小城。诸如城南杜陵的南菜市、城东灞上的果市。

朝廷内部对于是否彻底放开民间市易管制还有争议如何设法监管也仍在磋商。但小民生活用度需求却等不得这些京郊草市已经经营的颇为兴旺。

每天还在夜半时分京郊诸县那些农户们已经爬起床来整理好各种农园产出驱赶着牛车上路。诸类时货汇聚几大草市黎明前市场已经变得极为热闹。

城中晓鼓声响城门、坊门、市门依次开启便有大量的商贩从诸门涌出直赴各个草市而去一番讨价还价之后还未过午已经满载而归或是前往两市或是直归坊曲。

不同于城外草市的明目张胆坊内买卖还是不敢过分的放开尺度不敢直接当街叫卖或是逐户发送或是入宅直取。

即便有武侯街徒盘问捉拿小民们也不失权宜变通的智慧只道彼此间钱债货抵自然也谈不上违规。当然这样的情况极少那些武侯不良人们也都是坊内的住客上司不令严查也犯不上因此见恶乡亲邻里。

坊野私市滋生的问题朝廷并非完全无顾。只不过终究新世新变该要作何管制还须深作探讨。

官员们坐衙畅谈民生但终究不能深入体会小民生活便利还是麻烦贸然设置法规或许更添繁琐不便这就有悖初议了。

所以不乏朝臣进言与其仓促设法、劳伤民计不如放由发展待到民生习惯约定俗成再作令式的追定如此可以确保官民两便。因此眼下这些坊野私市眼下还处于一种官推民建、自由发展的状态。

这一天草市繁忙如常各城门商贩进出有序但有一些守门的京营兵丁还是发现一些异常那就是商贩们货车上装载的农贸时货的包装居然有着许多的纸张包裹。

“牛五看来走贩获利不浅啊！这满车的货品值不值包扎纸钱？”

有门卒指着相熟商贩笑语打趣京城虽然百业兴盛但也并非所有的货品都能通贵贱像纸张这种文书用品便与多数坊里小民绝缘。而且看这纸张素白平整想来造价不低更不是能随意滥用之物。

那商贩闻言后弓腰一笑：“早晚奔波赚一些吃尘脚力的辛苦钱哪比得上公门里旱涝常有！这些纸张也不是自己购来草市中有蠢人当市滥发想是一些应试痴狂的文客要凭此显摆文章。白捡的惠利张手便得稍后入市废纸总能卖得几钱！”

门卒闻言后更觉好奇入前掀开翻看果然看到纸内写满了字迹但他也实在有欠文才瞧得见字体周正、却不知写的什么。

“反常既是妖异哪有人当市发钱！不知书写的什么文书就敢往城内携带！”

门卒斥骂一声直将车上包裹商品的一些纸张扯落下来反手丢在了城楼旁的竹筐里。

那小贩见状自是心中暗骂但也不敢回嘴只能闷头引车行入走出一段距离后才啐骂道：“真要邪恶阴谋敢当市作弄？贼丘八贪我纸料幸亏老子也不蠢！”

说话间他拍拍衣内掩藏厚厚一摞的废纸这些纸料上品打成纸浆就能再造新纸两市常有商铺收购一斤便直数钱到手便是实惠。

这小贩入坊后将坊人请托代购的货品逐一送罢时间才堪堪过晌想到稍后还有一桩高级的买卖归舍换了干净衣袍卷起那摞废纸便往西市去。打算入市看一看行情售价不错的话趁天色尚早再去城外草市收捡一波。

西市一家规模不小的纸行门前此时已经聚集了许多的小贩许多都是前来售卖废纸。那小贩牛五走近过来后发现这么多的同行抬眼看到纸行铺门紧闭便忍不住低骂道：“一群狗才脚程倒快老子稍慢几分便被拒门外！这是关铺压价还是钱尽不收了？”

此类喝骂疑问者不乏堵在纸行门口不肯散去但那铺门始终紧闭着哪怕被敲打得砰砰作响也都无人应声。

有行人好奇入前询问自小贩手中接过皱巴巴的废纸摊开来看口中念诵有声：“这是一篇赋文啊！鸠鸟赋……啧啧文气壮昂倒不像是俗家手笔这是陈学士文法……不对不对……”

小贩们多数不精文墨眼下废纸也卖不出索性凑上来寒暄询问：“这位郎君纸上文章写的什么？若真是什么高士美文老子索性不卖收藏自家增些文气！”

“这赋文是丑骂恶鸟文辞的确辛辣有力鸠占鹊巢的典故你们想是不知。这么说吧自家辛苦筑造的巢穴本为繁衍儿孙结果却被恶徒侵占谋作了自家……”

被众人如此围观请教那行人也颇有几分自得索性便逐句的讲释起来。

“呸呸！还道是什么美文美事这样的恶行恶鸟道途听得都要洗耳值得浪费纸墨物料去书写！”

闾里小民或是不通哲言经义但也都有分辨曲直的朴实善恶观听到这一番讲述便不乏人破口大骂只觉得述此丑劣行径都是浪费物料。