<!--style="display:none;"-->

时代南方后世南方现南方还处于蛮荒时代原始森林和沼泽样迹罕至地区比比皆后世南方水系众多与时代相比地理状态还没很大变化众多江河水网密布水中多后世长江流域难以见到鳄鱼、河马等许多物种

洞庭湖现还叫做云梦泽水域面积洞庭湖数倍从公安出发坐船进入大江往东没十余里就云梦泽范围

庞大水域如同内海般按照陈到说法云梦泽横跨武陵、南郡、长沙、江夏四郡连绵数千里堤岸上还无数沼泽地里面凶禽猛兽众多

坐船头顺江水飘下进入云梦泽日后船只将会云梦泽东部罗县登岸湘水夏季高涨逆水难行罗县修整半日后行将会选择步行南下

罗县我记得我兄长故乡所吧？好奇对身边问

陈到点头称

那待会进城后你差帮我去购置礼品总要去拜会下寇

罗县乃屈原投江之地罗县成为数里汨罗码头登岸码头东侧宽阔空地上祭奠屈原庙宇往往进去看香火鼎盛

见状：走进去看看

汉末时期家神话体系还没形成们信仰除开祖宗外祭奠信仰鬼神分地域同南方们所祭奠鬼神更乱七八糟

庙宇内院雕刻粗糙雕像依稀可见首蛇神脱口而出问：伏羲？

陈到旁解释：东皇太荆南地区祭伏羲

笑：好像没典籍记载东皇太首蛇神吧？

少主太神形象多变传说他无形荆南多百姓认为东皇太首蛇神点倒与伏羲形象相同

东皇太楚地至高神自先秦以直被南方百姓祭奠香火鼎盛但多地对东皇太形象描述却各样公安城中牛首蛇身东皇太形象首蛇身倒第次见

虽然外面匾额屈原庙但正殿祭奠依旧东皇太而两间侧殿左侧才祭奠屈原而右侧居然祭奠蚩尤

中国神话体系知之甚少但它形成漫长过程其中糅杂多神系错综复杂

鬼神之说汉末时代们坚信疑

本坚定无神论信仰者但穿越事实过于匪夷所思或许天地间真鬼神打宁可信其可信其无心态三座殿分别祭奠后行向罗县城走去

少主进城还七八里路我抱你走吧刚刚下场雨缘故路上泥泞非常多陈到见走艰难提议说

摇摇头：无妨咱们继续走

骑从城中飞速而马蹄踏泥水四处飞溅惹得路两侧行纷纷咒骂也因为躲闪及被溅满身泥水脸上都泥迹斑斑陈到大怒欲要上前喝止那骑士拦辆马车马车前面停下

从马上跳下俊逸负剑青年儒生打扮高冠博带本该儒雅青年此时满脸怒容站立同样停下马车前喝骂：撞就想跑？速速下随我去赔礼歉

擦掉脸上泥水拦住要上前陈到：先看看发生什么事情

周围与样吃瓜看热闹少对那青年指指点点对那马车却满眼忌惮敢指责讨论

哪憨货？小子你可知你拦住谁马车？驾车两青衣小厮摩拳擦掌跳下马车极为嚣张

负剑青年斥：就算当今天子座驾撞百姓也要停下赔礼歉医治伤者

我看你小子读书读傻吧？看清楚吗？寇马车里面坐寇大公子你几斤几两敢拦寇马车？青衣小厮质问大言合就动手趋势

自言：寇为罗候罗候子嗣倒称公子资格

公子之称秦汉多用于诸侯子嗣称呼像后世模狗样读书就叫公子

过我兄长就寇长子吗？大公子又从何冒出？疑惑