葛亮说:“也对,也不对。”
巧儿问:“请先生告知巧儿。”
葛亮对着水镜先生说道:“老师,亮简单谈一下,若是没有提到的老师补充。”
水镜说:“无妨。”
葛亮放下了吃完了饭的碗,开始说道:
《韩非子·喻老》载:“昔者纣为象箸而箕子怖。”
同样在另一书中还有提到。
太史公司马迁在《史记·宗微子世家》亦云“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”
纣为商代末朝的君主,以此推算,也算是有了一千多年的时间了。
首先,箸筷必须一头圆、一头方,圆象征天;方象征地,对应天圆地方。
葛亮将一双没有用过的箸筷拿出来递给巧儿,继续说道:“古人讲究‘阴阳两和、合二为一’,意求圆满;这也是箸筷成双的原因之一。”
巧儿说:“那岂不是又‘太极阴阳’之道?”
葛亮:“不错。一根动,一根不动,才能夹得稳。两根都动,或者两根都不动,就夹不住。想一想是不是这样的呢?”
巧儿点了点头,说:“那先生为什么喜欢叫箸为筷子呢?”