准确来说，是朝着我腹部的人脸纹身抽来，是要抽我肚子里那东西。

我拉着胖子就往后面躲去，但还是被什么东西抽到了腰侧。

顿时，一股子淡淡的草药香味散了出来。

这个味道……

是泡了艾草水的金丝玉尾绳！

金丝玉尾绳又叫打神鞭，尤其是泡了艾草水的金丝玉尾绳，是专门用来打邪神的。

这种东关系，就连四大神将都扛不住，特么高瘸子拿这玩意儿对付我跟胖子两个凡人……不对，他是要用这东西对付我体内那东西的！

难道说，我体内那东西是个邪神？

黄皮子庙里的妖蛇说我体内那东西是成了气候的太岁，太岁……

我忽然猛地想起来，上古奇书《神异论》中曾记载：盘古开洪蒙后，共工怒撞不周山，女娲造人补天，神农尝百草，炎黄二帝合并后，神界在人间的基础上建立，释迦佛、太乙真君和玉皇大帝分别为佛道清三教之首。

佛教和道教之众俱为大罗金仙之身，不理人间世事，只有玉皇大帝管辖无数散仙，在神界和人间游荡。

其中有那性情刚直、好打抱不平的散仙经常插手人间不平之事，被人间百姓所敬重，遂筑庙烧香，顶礼膜拜，四时香火不绝，也是有求必应。

这一部分散仙就是人们所说的善神，比如关公就是武圣下凡，王洪化为灶君，赵公明稳坐财神之位。

但是还有一部分散仙因其气量狭小、睚眦必报，常常因为肉眼凡胎之人冲撞而横加报复，不仅不造福百姓，反而为祸一方，是为人间所传之恶神是也。

善神与恶神既然法力相当，所以恶神为害百姓时，善神也爱莫能助，只能恳求玉帝公断。为了解决这个问题，玉帝委托释迦佛以大法力开创了地狱十八层，并批旨恶神掌管十殿轮回法王、三十六鬼判、数千牛头马面之职，未奉清教旨意，不得擅离地府、行走人间。

因为他们本性甚凶，正好让他们专职于摄人精性、拘人魂魄一事，在酆都城任意刑拷，于是人间百姓从此才能安居乐业。

但能为玉帝所用的那些恶神，不过是有小恶的恶神，有三个恶神，甚至连玉帝都不敢下令将他们永远流放在下界。

其中有两个恶神是兄弟俩，是太乙真君下界之子，玉帝封其为黑白二无常，可上人间活动。

另有一个恶神却是魔神元始天尊的弟弟，连天尊都无可奈何，加上神魔之战长期以来未分胜负。玉帝只能委派他为下界、人间、天上行走，并不听遣。

这个恶神就是太岁，也就是人间传说的——凶神。

《神异论》又有记载：太岁之凶不仅在其行为残暴，而且太岁依流年变化而有不同化身，以天纲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为经，地目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为纬，人世以甲子为变化单位，一甲子六十年。而太岁在一甲之中的每一年都有不同的化身。

太岁是六十甲子中，每年轮流统领该年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。

除了玉皇大帝外，几乎各路神仙都要听其命令，因此无人敢冒犯他。

而在人世之中，由于太岁位高权重，人人对他敬畏有加，唯恐触怒或冲犯了他，对自己不利。

后世也才有了犯太岁之说。