“顺天应人，德行自然就会在自己的身上累积；倒行逆施，原有的德行也会离自己而去。刻意以外物去追求德行的做法不过是缘木求鱼而已。”

李归彻底的否定了五德始终说的做法得到了国渊的热烈响应，他进一步指出这出自邹衍的谬论之所以能最终风靡天下，最早乃是因为始皇帝为了证明自己政权的合法性而大力推动的结果。

其实这一点上国渊说的并不全对，秦始皇其实对证明自己政权的合法性并不是那么急切的，真正把五德始终说发扬光大的是平民出身的汉高祖刘邦。

在击败项羽之后，他面临的最大问题就是政权合法性的问题，所以他也依样画葫芦的照搬了这一套东西，国渊自然知道这一点，只不过他不好意思说出来而已。

为什么李归君臣会这样激烈的反对五德始终说呢？这是因为这样的做法其实是一枚双刃剑，在顺利的为自己取得了合法性的同时也为后世王朝的颠覆埋下了祸根，可以说这是一种只顾眼前利益的极度不负责任的做法。

在秦之前，几乎没有那一个君主会允许这样的歪理邪说流传世上，因为他们的权力来自于自己的部族和血统，怎么会允许这种会为王朝的替代创造舆论条件的东西广为传播？

而就现在大明的情况而言，李归再怎么做也不可能得到多数士人的支持，继续采纳这个学说所得的利益极少，而隐患却极大，所以李归绝对不能容忍这一点。

为了防止事态的进一步扩散，也为了警醒后人，在朝臣们的一致支持下李归颁布了对五德始终论的禁令：自法令颁布之日起，再有谈论传播五德始终论的，皆以谋反论处。

这件事引起了不小的风波，但却是李归称帝前的最后一个风波，在经过了许多的不愉快之后，最终所有的准备工作终于还是全部就绪了。

公元202年冬，在春节的前一天，长安城外的乐游原是一片肃穆。

一个高达二十米的由巨大条石垒成的高台耸立在乐游原的中心，四周则是一万名全副武装的武士。

而从长安到高台的路上，五千名忠心耿耿的老兵让任何图谋不轨之徒都没有丝毫可以靠近的机会。

但是在他们的外围，来自各地的无数民众都兴奋地翘首以盼着，等待观看这历史性的一刻。

虽然以他们的距离实际上根本看不清什么，但是这并不妨碍他们此刻心中的火热。

老子当年亲眼目睹过大明开国的那一刻，这就是可以对人炫耀一辈子的资本。

是啊，他们如何能不激动，自古以来从来没有普通人能允许观看这样庄严的仪式，单凭这一点李归在他们心中的地位就已经高过了之前的任何一位帝王。

到了正午时分，五百具装甲骑从城门里缓缓而出，在他们中间是一辆装潢简朴但是却威严庄重的八匹马拉的巨大马车。

巨大的金黄色伞盖之下，李归孤独的端坐在榻上，怀里抱着一个精致的画框。

那画中人神情略显忧郁，凝视前方的眼神里仿佛有着无尽的思念与哀愁，却不是段宁是谁？

李归静静地把这寄托着他无限深情的画像抱在怀里，就好像当初抱着段宁一样。

十余年的相濡以沫，李归早已经习惯了有段宁的陪伴，她永远会在那里默默地等着自己，就像太阳每天都会升起一样自然。