“福伯，我回来啦”辰羲从山崖上打坐修炼之后就立即跑下来，回到自己的院子里。

“少爷，您的早饭已经帮您准备好，趁热快吃吧。”年迈的福伯望着这个小少爷笑眯眯的，甚是慈爱。

“您也坐下一起吃吧”辰羲对着这个服侍了他家整整三代人的福伯，充满了敬意。因为自他父母逝去之后，身边的奴仆便渐渐离开，去寻找更加有前途的主子去了，只有这位福伯一直留在他身边，照顾着他长大。

一老一少坐在饭桌上吃着并不丰盛的饭菜，丝丝亲情融在空气中，将这个有些简陋的小房屋增添了淡淡的暖意。

饭毕，辰羲便待在书房之中开始研读各种典籍。望着认真研习的辰羲，福伯满意的微笑着。他相信自家的这位小少爷未来一定会是名震一方的大人物。

辰羲自小便早慧，从三岁开始就能熟读经书，小小年纪便极有城府，而且武道天赋在辰府之内绝对可以名列前茅。只是这一切，辰羲从不轻易表露出来，毕竟木秀于林，风必摧之，尤其是像他这样没有靠山之人。

自辰羲觉醒前世记忆之后，便开始通过读书了解这个世界，读的书越是多，姬哲瀚越是对这个神奇的世界好奇。这是一个武道昌盛修道者横行的世界，有着诸多神奇的种族，自远古时期先天神魔离开玄元界，人族圣贤教化天下，带领人族开疆扩土成为了这个世界的主角之后，人族便将所有非人族的强大生灵定义为妖族。现在九大州近九成是人族的天下，所有妖族要么被人族收服，要么就在那些环境恶劣而又灵气贫瘠的土地之上苦苦挣扎。

由于人道昌盛，所以世间修道之风极盛，几乎人人都知道修炼。只是修道一途，天资、资源、气运、功法缺一不可，普通人虽然知晓有修士存在，但是因自身条件所限几乎难以真正有所成就。

辰羲身为辰家嫡系弟子，虽说因为种种原因地位并不高，但是那也是相对而言，走出姬家到了外人面前，他的身份足以让无数人仰视。因此，修炼功法跟资源，与常人相比已经是极为优厚了。

“载营魄抱一，抟气至柔，涤除玄鉴，天门启合······”这是辰家吐纳之术，也是每日清晨辰羲在山崖上吐纳紫气的修炼之法。这是辰羲每天必修之法，风雨无阻。

玄元界修炼之法万千，许许多多的修炼功法虽各种各样都有其独到之处，但是毫无疑问的是每一种修炼功法的第一阶段都是筑基，至于筑基之境前面的凝真阶段根本没有被修道之人放在修炼境界内。虽说各种功法筑基的方式各有不同，但本质上都是一样的，那就是打通任督二脉，炼满周身三百六十五个穴道，便可逆反至先天之境。

在玄元界，筑基之前有一个凝真期，凝真期严格来说并不是真正的修炼。因为在玄元界，普遍认为十二岁以下是不适合修炼真气的，因为大部分人十二岁以前身体跟意志还很脆弱，很难控制那些太过庞大的真气，容易被修炼的真气损伤身体，反而有损根基。当然这也是因人而异的，有些人天生体质强大，可以早早地进行修炼，也有的体质较弱，需要到十三五岁才能真正开始真气的修炼。

一般来讲，在凝真期，玄元界很注重修身养性、锻炼身体。很多大家族大门派的弟子都会进行药浴、吃灵丹、食一些气血丰富的凶兽肉，用于补充营养改善体质。同时配合一些凝真期的吐纳之术改善根基，在凝真期利用吐纳之术吸取并凝结的真气在体内运行时都会缓慢地融合进血肉经脉之中，让修者的血气旺盛，经脉坚韧宽阔。凝真期修炼出来的真气会散入身体各处，融合在血肉之中，并不会直接储存在丹田之中。

这个阶段是修者财力物力的比拼，灵丹妙药、凶兽血肉、吐纳功法，无不需要大量的金钱来支撑，这也是为什么富家子弟与寒门子弟之间的差距一般都会很明显，因为富家子弟或者有门派的弟子从小就有大量的资源供应用于自身根基的改善，只要不是天生愚笨，一般来讲都能有所成就。

凝真期的吐纳之术修炼时有那么几个阶段：心斋、坐忘、导引、吐纳、缘督、守一。

正所谓“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默”。筑基修炼之时，修士首先要六根放逐声色犬马，静下心来。心斋指内心清虚宁静，坐忘，即静坐忘身。这两个境界便是要求修士学会如何摒弃内心的烦躁与杂念，静心进入到修炼之境。在心斋坐忘的这种心境之下，修士修炼可加速数倍甚至数十倍。

而进入心斋跟坐忘境界的快慢则从某种意义上反映了一个人的修炼天资，越快进入这种境界的人修炼起来也就越顺畅。传说那些修炼有成的修士几乎是时时刻刻都处于心斋之境。辰羲经过了数年的修身养性，无论何时何地都已经可以在数个呼吸之内进入心斋与坐忘之境。

辰家弟子自幼便会教导心斋与坐忘，一旦到了五岁便可前往辰家藏书阁领取辰家的吐纳之法进行修炼。

辰羲修习辰家吐纳之术不足半日便将第一道灵气引入体内，第一天便踏入守一之境，精气神三气共一，冲破桎梏进入了凝真阶段，开始凝结真气。这份天资若是公开，足以在姬家引起轩然大波！

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