皇帝御宇，其言也神。渊嘿黼扆，而响盈四表，唯诏策乎！昔轩辕唐虞，同

称为“命”。命之为义，制性之本也。其在三代，事兼诰誓。誓以训戎，诰以敷

政，命喻自天，故授官锡胤。《易》之《姤》象：“后以施命诰四方。”诰命

动民，若天下之有风矣。降及七国，并称曰令。令者，使也。秦并天下，改命曰

制。汉初定仪则，则命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。敕

戒州部，诏诰百官，制施赦命，策封王侯。策者，简也。制者，裁也。诏者，告

也。敕者，正也。

《诗》云“畏此简书”，《易》称“君子以制度数”，《礼》称“明君之诏”，

《书》称“敕天之命”，并本经典以立名目。远诏近命，习秦制也。《记》称

“丝纶”，所以应接群后。虞重纳言，周贵喉舌，故两汉诏诰，职在尚书。王言

之大，动入史策，其出如綍，不反若汗。是以淮南有英才，武帝使相如视草；陇

右多文士，光武加意于书辞：岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。

观文景以前，诏体浮新，武帝崇儒，选言弘奥。策封三王，文同训典；劝戒

渊雅，垂范后代。及制诏严助，即云：“厌承明庐”，盖宠才之恩也。孝宣玺书，

赐太守陈遂，亦故旧之厚也。逮光武拨乱，留意斯文，而造次喜怒，时或偏滥。

诏赐邓禹，称司徒为尧；敕责侯霸，称黄钺一下。若斯之类，实乖宪章。暨明帝

崇学，雅诏间出。和安政弛，礼阁鲜才，每为诏敕，假手外请。建安之末，文理

代兴，潘勖九锡，典雅逸群。卫觊禅诰，符命炳耀，弗可加已。自魏晋诰策，职

在中书。刘放张华，并管斯任，施命发号，洋洋盈耳。魏文帝下诏，辞义多伟。