话说：淮安润州府丹阳县董槐村。有一人姓董名永，字延平，二十五岁。少习诗文，幼年丧母。今又丧父，自卖身于傅员外家为奴葬父，其孝感动了天上的玉皇大帝。

玉皇大帝曰：“人间丹阳县董永卖身葬父，朕心欢喜。今有七仙姑玩鹊桥有思凡之心，命她下凡与董永配过百日夫妻。四月初五下凡，七月十三归位。”

七仙姑四月初五日下凡，七月十三日归位。护法神见到貌美如花、冰雪聪明的七仙姑那是一见钟情，凡心大动，特向王母请旨要娶七仙姑为妻。

王母娘娘本是个拆散姻缘的神，听了护法神的请旨，就对玉皇大帝说：天人和凡人是不能做长久夫妻的，而护法神和七仙姑又都是天人，他们的结为夫妻是最适合的。

玉皇大帝本是个妻管严，听了老婆的话也觉得有道理。不料此时七仙姑怀有身孕，而且她并不喜欢护法神。所以她瞒着众人找了诸多借口拖延和护法神的婚期。

回归天庭七个月后，七仙姑产下一子，自知天庭难容，她只好忍痛托梦给董永让他到十八里河口的老槐树下领子。

她偷偷溜出天庭下界送子，不想还是走漏了风声。那护法神嫉妒心胜立即禀告了王母娘娘，王母大怒，派诸神下界捉拿七仙姑。

七仙姑见此只好咬破中指，用血在随身的手帕上为孩子起了个名字：董仲。她把手帕掖在儿子的包裹里，匆忙地放在董永的怀里，揪心的哭泣道：“董郎，仲儿以后就靠你了。”

在风滚云涌之际，那护法神暗中使坏，私令雷公施展震天雷，劈中了董永令其丧命。七仙姑伤心之余拔剑自刎，那护法神更是气愤难耐，心想：“你七仙姑真够狠的，就是死也不嫁给我，那好日后我就拿你的儿子开刀。”护法神想完便与诸神一同回天复命。

斜月三星洞内。菩提祖师正在给众弟子讲禅，忽然心中大动，掐指一算，起身对清风、明月两徒孙说：童儿看好洞府，你师叔有难为师前去帮助。说完化作清风不见了踪迹。

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菩提祖师：中的人物，实力不在如来之下，收孙悟空为徒。传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。正迎合了当事三教合一的思潮。

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离十八里河口百十余步远的傅员外家，站在傅小姐的闺房用肉眼就能看到十八里河口的老槐树。

傅月娥听到外面电闪雷鸣，打开绣楼的窗户看个究竟。月娥毕竟是肉眼凡胎，哪能见到云霭中的真神。她在电闪之下，隐约地看到董永躺在十八里河口那颗老槐荫树下。

一个襁褓中的婴儿在啼哭，声音洪亮响彻村落。傅月娥心想这个婴儿想必是董永与七仙姑的孩子，她心中对董永早有爱慕之情，因老员外嫌贫爱富，没能向董永提及婚事，所以有了董永与七仙姑的传奇故事。她连忙叫上丫鬟春香走出傅府，约半柱香的功夫就来到了村外十八里河口的槐树下。

看着婴儿在啼哭，董永已经命丧黄泉，她的心很痛。丫鬟春香俯身抱起婴儿，发现原来是个男婴儿还煞是好看。

春香惊喜地道：“小姐，小姐，不如把董永的儿子抱回去，一来这孩子有救了，你可以收养为义子，了却你对董永的牵挂，二来日后也算有个依靠。”

傅月娥听后觉得很有道理，便与春香抱着男婴回府。

东汉时期的社会对伦理道德这些并不怎么在意，未婚女子收养个孩子在社会上并没有什么非议。

月娥与春香在回府的路上，忽然看到眼前一片祥云，霎间一位鹤发童颜的真人出现在面前。

祖师道：“吾乃斜月三星洞菩提祖师，小姐宅心仁厚，虽为凡人，但收养此儿，后世必有凤冠霞帔着身。”

傅小姐心中满是欢喜道：“祖师，您看看该此孩儿取什么名字为好呀？”

祖师走上前来观看，见婴儿天庭饱满地阁方圆，骨骼奇特，颇具有仙家道骨。见包裹中露出手帕的一角，便抽出来观看，只见上面用鲜血写着两个字：董仲。

祖师便道：“其母已经起名叫董仲，此子日后必成大器，又是天赐骄子。以后就叫董仲，字天赐。不过此子日后虽成大事，但也是个惊天祸根。”

说完提手在婴儿泥丸宫处连拍三掌。

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董仲：清光绪引云：“汉董仲，董永之子，生而灵异，能使鬼。京山之潼水地多毒蛇，书符镇之，蛇绝。”各种史料证实，董永有个儿子叫董仲，董仲确实在京山潼泉冲隐居过。

明崇祯载：“永有子为道士。”西汉末年，京山绿林起义爆发，云梦古泽一马平川，战乱频频。董道士没有立足之处了，只得一路西行，在崇山峻岭之中，发现了潼泉冲，于是在这里隐居下来。董仲不但修道，而且颇懂医理，附近村民有头疼脑热来找他，他便帮人画符作法，再配以中药针灸，倒是治好了不少人。

据中记载：“董仲长年到七岁，街头由喜（游戏）道边旁；小儿行留被毁骂，尽道董仲没阿娘。”意思是说七仙女和董永婚配后，生下了董仲，被迫回到天庭去了。董仲和小朋友一起玩耍时，小朋友们就骂他是没妈的孩子。董仲知道自己的母亲是仙女，他便有了学道才能成仙的念头，只有成仙得道才能见到母亲，于是就拜访名师最后成了一名道士。

董仲自小就知道母亲是天人，想要见到母亲只能学道成仙，所以对学道成仙的**强烈，后来也就脱离世俗，离开了父亲董永四处拜访名师。而董永在七仙女离开的日子里，忧郁地过了二十几年，在他五十五岁左右的时候，朝廷又找到了他，虽然封他做了高昌侯，但是由于他的心已经碎了，最后郁郁而终。

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祖师看到傅月娥主仆二人满脸疑惑，便对傅小姐道：“小姐可收养这天赐七年，七年后本祖师回来带他到我斜月三星洞学艺，艺成后就看他的造化了。还有今日之事不可对任何人提起，不然你们主仆二人必有灾祸，切记！切记！”说完化作一缕清风而去。

傅月娥与春香今日算开了眼，见到了神仙，对祖师的话自然是谨记在心。话说这董仲被祖师在泥丸宫处拍了三掌，列位可别小看这三掌，那是祖师把董仲的大小周天全部打通。且因七仙姑乃天人，所以这董仲天生就能提气升空，虽然不能像其母一样腾云驾雾，但也可上下升降，这就是后来称之为轻功的不二法门。至于傅月娥后世有凤冠霞帔着身暂且不表……

傅员外对此事虽有不满，见事已至此也无可奈何，何况家中添了一婴儿，从此享受了天伦之乐，也算是吴员外的阴德圆满。

单说护法神因七仙姑自刎后满怀嫉妒，不知道他在什么地方结交了一条蛇精。他便如此这般地对那黑蛇精交代一番，那蛇精化作一股黑烟遁去。

时光如梭，转眼六年就过去了。董仲（以后在书中都称天赐）天生神赋，别看他只是不满七岁的儿童，却是提气能上房，运气可碎石，天生神力。诗词歌赋过目不忘，文章易理更是讲解的透彻，文武双全。人长的更是肌肤如玉，目若朗星，眼眸中闪烁着精，光咄咄逼人让人不寒而栗。由于大小周天在婴儿时就已经打通，所以天生的钢筋铁骨，不同凡响。年纪虽小，却在淮安润州府丹阳县早已远近闻名，不少能人异士前来拜会。搞得傅员外满心欢喜，金银珠宝更是用之不竭。

董槐村傅府。

距天赐住的卧室相距不到十余丈远的地方，有一座荒弃已久的宝塔。近些时日，村中时常有儿童失踪。据说是被一条黑蛇精吃掉，所以吓得满村儿童莫不惊慌。天赐依仗天生神力，要为村民除害，出入那塔中十余次也没有遇到那害人的蛇精。

这日蛇精正在塔内吐气纳丹修炼，过了今晚子时这黑蛇精的道行正好修炼了整整五百年，那就可以幻化人形修成正果。也合该这蛇精五百年的修行功亏一篑，正巧这个时候天赐打开窗户，突然他看到塔内异常光亮。只见塔内有硕大的两个灯笼在闪烁，他定睛一看才看清楚那是蛇精的两个眼睛。只见天赐走到床前把挂在墙壁上的弓箭取来，他走到窗前搭弓拉箭，弓如圆月提起丹田一口气，他右手捏着箭尾的两个手指一松，只见那只箭像闪电一样射向蛇精。别看天赐才是六、七岁的孩子，那劲道和准头即使是神箭手也无人能及。

那黑蛇精正聚精会神地修炼那会防备，它怎么也想不到护法神让他暗害天赐，他确是一直也没找到下手的机会，今天却被天赐找到下手的机会。那只箭不偏不倚地射中蛇精的眼睛，那蛇精惨叫一声化作一股黑烟遁去。幸亏天赐射的是蛇精的眼睛，要不然麻烦就大了。因为这蛇精与别的蛇精修炼的法门不一样，它修炼的是金身法门，这五百年把周身得异常坚硬（类似于金钟罩铁布衫的功夫）。蛇眼却是它的命门，因为它不能把眼睛也修炼的如金石般坚硬，所以，天赐虽然没射死蛇精，但是却破了蛇精五百年的修行。百余年后，蛇精修炼成人形转世，在蜀军做了一名弓箭手，射伤了赵弘殷的左眼也算报了一箭之仇，暂且不表。

蛇精逃逸后丹阳县的山神、土地、树精、虫怪、也都知道员外府出了个董天赐，也不敢兴妖作怪，确保了这方土地平安数十载。

菩提祖师在斜月三星洞内屈指一算，见时日已到，便起身离开斜月三星洞来到了丹阳县董槐村。天赐见到祖师甚是欢喜，祖师见了也大感天赐的天赋远超自己的想象。便告别众人，带着天赐回到斜月三星洞修习道家无上法门。

天赐修习甚是用功参禅打坐，习文练武昼夜不分。而天赐尤其喜爱用棍，所以祖师不知道从何方弄得一件兵器，送与天赐。天赐细看此棍，发现在棍身金龙盘绕，棍上端有一金环，金环上有套有一节短棍。

便问道：“师傅，此棍有什么来历吗？”

祖师道：“此棍名曰蟠龙棍，重一百零八斤。要说来历，此棍乃上古三皇五帝时，用来驯服天马的法宝！天马儿不听话，就用这小棍扫击马腿用。”

祖师随后便教天赐一套三十六式蟠龙棍法，接着又教天赐一套七十二路长拳。自此天赐是白日习文，夜晚练武。如此寒来暑往，日转星移，转眼十年光阴，祖师对天赐讲了一些关于仙界的故事和各路正神的传奇。