回到别院，净痴三人不知所踪，景天独自吃了些饭菜，就去房里打坐片刻，权当休息，打坐毕，又到平日修行的空旷场地，便走边回味师父白天讲的东西，练气凝神、凝神而化力，是为仙力、灵力，对于仙力，练气必不可少……以灵力，加上感应术便可役物，役物的大乘便是御剑，御剑的上乘是为御空飞行……

不久，净痴三人回来，争相讨论着在山下所见所闻，说笑声直达景天耳畔，好像三人整天只知道玩乐，但是景天知道每几天或者每个月师父都给他们布置了任务和要求，达到了这些要求他们自然有适当玩乐的权利，自己无须羡慕他们。师父说得不错，“不要学三个师兄”，各人有各人的境况，把当前抓住就行了。也许到以后，师父也会放开对自己的管教，但那不是放纵或者不管，而是自己有了自行调节的资格。

听着三个师兄的谈笑，景天却已将自己的心态定格，打算扎扎实实地进步，以达到学有大成的最终目的。

三人似乎料到景天不在院里，径直把着膀子来到景天所处的空地。

净能一见景天就遥遥的笑道：“小师弟你今早跑哪儿去了？害得我一顿好找。”

景天想到师父的嘱咐，回道：“小弟醒得早了，到山上随处转转。”

净能也没想刨根问底，只是随便说了句：“小师弟转悠的时候留神着点，不要转到咱们仙霞派禁地就成了。”就又跟着净痴净嗔哥俩说笑。

仙霞山上的禁地有很多，其中像后山陵墓、紫竹林、各个师父师伯的丹炉所在地，说起来景天已去过三个，去后山陵墓那次他还叫臭蛋，紫竹林外他尚未入派，最近的一次却是师父亲自吩咐他去的。

不知不觉将近两个月了，不知道她怎样了……景天心中轻轻道。

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第二天一早，景天又早早起床，去紫云洞见道玄，接着他的仙霞技业。

“今日我们锻炼御剑，你再吃一颗千融丹。”道玄道。

景天服下，吸收后觉得内视和感应术又有大增长，泥丸宫内的真力比原来粗壮了许多，逐渐向凝化的方向发展，景天知道凝化的结果就是最终变成一颗有若实体的球，是为内丹，或称内胎。师父竟把这么珍贵的药丸两次给自己服用，景天如何不受宠若惊，当下对道玄的讲述不敢放过一字一句。

“御剑，是剑术运用的最高超化，让剑脱离本体，在自身真力及感应的控制下变化成各种状态，或悬空、或攻击、或翩翩舞，如此你的出招和防护范围就大大放宽，甚至可放剑于千里之外取敌首级，脚踏神剑一气游遍四海三山，如此方称上仙，剑仙，但这样的人实在少。”

想到剑仙这一名词，景天生出无限的向往，何时自己能把剑控制到那种至高境界呢？忽然他想到一种问题，就道：“师父，你和众位师叔伯算不算剑仙？”

道玄一怔，没想到他会问出这个问题，但又不好不答，就笑道：“你师父我还算不上剑仙，咱们仙霞山上你大师伯道虚、三师伯道尘、六师伯道悟，还有八师伯道聪加上我一共五人，只有大师兄可以当之无愧的称作剑仙，三师兄、我、六师弟、八师弟，虽说功力有高有下，不过都与剑仙有段距离。”

景天心中一动，想到一个人，问道：“师父可听说过酒剑仙这个名字？”

原来景天忽然想起那天醉道人从月素手中救下他时，月素喊了醉道人一声“师叔”，月素身属净字辈，难道醉道人也是仙霞山道字辈高人，抑或他就是仙霞八圣中的一员呢，景天虽与醉道人交好，还受了他三招九式剑法，但双方只是知己心交，并没有问及其他的事情，其后刚入派时道玄对八圣中没在山上的老二、老五、老七语焉不详，景天也没去细问，更不知这三人中是否就有一人是醉道人……不过景天也不敢就确定醉道人是仙霞派的，更不敢说他就是八圣中的一员，仙霞派道字辈的人并非只有八圣，还有道空那样的老人。也不一定非得本派弟子才能以师叔伯师兄弟相称，比如仙霞净字辈的弟子遇到了天山明字辈的弟子就要以长辈之礼相待，那尘剑客明鹄子虽然可恶，按理就是自己师伯。

道玄听他这样一问，奇怪地道：“怎么，你见过他？”

景天看师父对醉道人好像很是熟识，就道：“他是谁？”

道玄道：“酒剑仙只是你七师叔的绰号，他俗名‘云中醉’，不过他行为放荡不羁，在山上的次数很少，在我们八圣中最是飘忽不定，你以后见了他可不能失了礼。”

道玄没想到景天早见过醉道人，还以为景天提及“酒剑仙”只是从哪里听来一个名词，好奇下才问起。却不知景天不仅与醉道人见过面，还与他把酒言欢。景天心想自己与醉道人兄弟相待，要是给师父知道了那还不是毁坏礼教、逾辈不尊，所以忙道：“是，师父。”

道玄继续道：“刚才师父讲了御剑的最高境界——剑仙。现在师父就教你御剑的技巧和基础，而御剑得从役物说起，昨天你自行去提那把竹剑，那就是役物，虽说你役物时用的大致路子对了，但在具体上和灵活上稍有欠缺。”

景天想到昨天役物也就是指挥那只竹剑起地时是把真力运集成线，加上感应术，一块锁定到剑上来让剑动，不过昨日他只服用了一颗千融丹，功力不够，今天又用了一颗，想必可以把剑提起来了。而今师父说自己具体和灵活上稍有欠缺，却不知是指什么？

道玄解释道：“把真力汇成线输出，加上感应术寻到地上的竹剑，再包裹之，如此相当于把一些绳子绑到一个远处的物体上，你这边拉绳来使物体运动。但这样的坏处其一是如若你灵力不强，那些真力线便机容易脱落，离开物体，转到剑上就是你突然和剑脱离了联系，如此御剑役物算是失败。其二你要想控制物体的运动速度和方向，就要把灵力线一根一根的动作，如此既繁复又耗神，极易让感应跟不上。如果不信，你就再用你昨天的方法提起竹剑试试。”

道玄又把一只竹剑随便丢在地上，景天闻言就按昨日方法闭目去提那把剑，由于服用千融丹功力大大增强，所以，这次不费功夫就把竹剑提了起来，但也只是离地一尺，再往上提就好像遇到了一座高山，而想转动或者让剑左右飞动，也是千难万难，那些真力之丝正像师父说的控制起来极其麻烦，为了让竹剑动弹，须得一束束一根根的变动力线，而且一段时间后，泥丸宫有些疲劳，可能就是所谓的感应术跟不上了。景天只好收了功，对道玄道：“果如师父所言，徒儿只是能‘提物’，却不能‘役物’。”