刘备：我也对这个问题感兴趣。

康熙：所谓"流言止于智者"，稍有常识的人都不会这样想，满人的遗诏一般是满蒙汉三种文字。所谓"传位十四阿哥"改成"传位于四阿哥"根本狗屁不通，老百姓立遗嘱，还要写子女大名，不会说老大老二什么的，更别说是遗诏。还有，汉字能改，蒙、满文怎么改？至于改"十"为"于"更是牵强附会，"于"字繁体为"於"，不可能从"十"字改来。遗诏是"雍亲王皇四子胤■，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，着继皇帝位"，你怎么改？

王熙凤：能不能排除这种情况，就是说，四阿哥并没有修改遗诏，会不会是矫诏？

康熙：这更是胡说八道。寻常的诏书都不是一个人能定下来的，更何况遗诏？发布诏书是需要办理很多手续的，谁起草？谁掌管印章？那是有规定的，不是一个人能办下来的。而且，隆科多当时只是九门提督，根本不可能参赞军机。

刘备：有人以您去世时，四阿哥不在卧榻之旁，被怀疑继位的合法xìng？怎么解释？

康熙：传位之争不外乎是四阿哥与十四阿哥，假如说四阿哥不在跟前，那么，十四阿哥也不在跟前。假如是老刘你，你会把自己的继承人留在身边？还是远远地打发到青海？

王熙凤：我记得当时和四阿哥争夺皇位的，还有八阿哥胤祀。他可以说德才兼备，颇负众望，是有名的"八贤王"，当时，您为什么不选他做继承人？

刘备：我也挺纳闷，八阿哥的才学、人望无论怎样都不输给四阿哥，选择他可以说众望所归，绝对不会引起朝野震动，也不会产生什么乱子，完全能够和平jiāo接，这又是为什么？

王熙凤：而且，从个xìng及为人处事方面上讲，八阿哥宽厚仁慈，最接近您。

康熙：你们只知其一，不知其二。老四、老八都是我的儿子，按理说，谁继承皇位还都不一样？但八阿哥学的是形，根本没有学到神，他学的是为人之道，并没有学到为君之道。不要说为君，就是为臣Qī.shū.ωǎng.，也未必是个好臣子。胸有沟壑之险，城府之严，这本来是极好的政治素质。但是他爪牙锋利，羽翼丰满，各种关系错综复杂，盘根错节，一旦有事，可以说一呼百应，已经成为矫治时弊的最大障碍，加之其官场党羽，牢不可破，坚不可摧，你们说，这样的人能担负起整顿吏治的重任吗？

王熙凤：人缘好，怎么会是坏事？

康熙：人缘极好，本来是好事，但如果心术不正，才是真正的乱国祸邦之源。我仁，他比我还仁；我过于宽纵，他比我还宽纵，几年后，怎么得了？我选的是治理国家的人才，不是看他吃饭、走路的为人之道。

刘备：真的是知子莫若父，我有同感。

康熙：更重要的是大清承平日久，积弊甚多。二十年不动兵戈，出现了文恬武嬉、吏治不清的现象。所谓多难兴邦，大清亟须刚毅强悍、矫治时弊的人才。至于老四胤■，从年轻的时候就是有名的"办差阿哥"，尽管失之苛察，但刚毅果断，勇于任事，这一点谁也比不了。

王熙凤：有没有考虑方苞说的决策办法，看皇孙，有一个好皇孙，可保大清三代盛世？

康熙：没有，当时弘历还很小，根本顾不及未来，我不能赌得太远，那是后一代的事情。

第22节：第一章家族企业，舐犊情深(13)

王熙凤：看来这个问题已经有定案了。那么，刘先生选择阿斗呢？

刘备：（微笑）你让我怎么选择呢？这是唯一的选择。

康熙：是啊，你的选择比我简单多了。

刘备：我宁愿有你这么复杂的选择，可惜子嗣不丰。但我不后悔自己的选择，如果要我重新选择，我还会选择阿斗。

王熙凤：是不是因为阿斗是你自己的儿子？

刘备：不是，我觉得，后人对阿斗真的有些误会。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅："朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。"的确是这样的。阿斗的确很聪明，也很有能力。历史的发展常常出乎意料，有时候，非人力所能为。

王熙凤：难道"此间乐，不思蜀"真的是一种韬光养晦？

刘备：我也不敢说是真的，但阿斗绝对不是你们想象的那么简单。

康熙：我有同感，其实阿斗真的是大智若愚。我举几个例子说明一下：最明显的就是废相一事。诸葛亮死后，刘禅遇缺不补，蜀汉从此再也没有丞相。蒋琬、费■尽管做过大将军、尚书令，但军政、内政大权还是分开了，似乎有互相牵制的意思。后来的人就是顶多只能拥有兵权，而无内政大权。有意造成分权之人，正是刘禅。这种才智，就是我这种享誉千古的人未必能在不动声色中化解，这难道是一个傻子能做出来的事？此外，孔明死后，刘禅鼎新改造，新设大将军一职，侍中、尚书、将军、长史、参军等职位，刘禅从来都是奖罚分明，大将军一职由蒋琬传到费■，再由姜维接任，尽管是孔明安排好的，但是，面对如狼似虎的敌人、内jiān和瞬息万变的场面，没有两下子，就是"照过去方针办"也未必有那么简单。这和"据长江之险，虎踞江东"的孙权相比，未必逊色。此外，在任用"张翼、廖化并为大将军"、阎宇做"右大将军"时，刘禅并不只是习于听从，仍有主见。最后，除了孔明留下的制度外，运作整个蜀汉的经营，这个重责大任就落在刘禅的身上，终刘禅一世，没有jiān佞权臣干政的情况出现，可见他的皇权控制能力是很强的。

刘备：既然康先生作了分析，我也补充几句。兵战不利，刘禅有逃亡外地的打算，并非坐以待毙之徒。孙皓平常杀人如麻，面临外敌侵略，连另起炉灶的想法都没有，反而极具迎降求和之心，早无斗志。

王熙凤：二位还是没有谈到我的问题"此间乐，不思蜀"怎么解释？

康熙：有三种可能：第一，刘禅对益州根本没有感情，所以他不会怀念故旧；

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