辇前才人带弓箭，

白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰shè云，

一箭正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在？

血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深，

去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆，

江水江花岂终极？

黄昏胡骑尘满城，

yù往城南望城北。

【注解】：

1.江头宫殿：《杜臆》云：“曲江，帝妃游幸之所，故有宫殿。”后来毁坏了，所以到唐文宗时，读了杜甫这首诗，“乃知天宝以前曲江四岸皆有行宫台殿，百司署，思复升平故事，故为楼殿以壮之。”（《旧唐书·文宗纪》）

2.霓旌：皇帝仪仗中一种旌旗，缀有五色羽毛，望之如虹霓。南苑，即芙蓉苑，因在曲江东南，故名。

3.昭阳殿：汉成帝时宫殿，赵飞燕姊妹所居，唐人诗中多以赵飞燕喻杨贵妃。

4.第一人：最得宠的人。

5.同辇（nian3）：辇，皇帝乘坐的御车。

6.啮（nie4）：咬，衔。

7.勒：马衔的嚼口。

8.“清渭”两句：马嵬南滨渭水，是杨贵妃死处，剑阁在蜀，是玄宗入蜀所经。借喻两人一生一死，了无消息。剑阁，注见卷三《长恨歌》。去住，去指唐玄宗，住指杨贵妃，意即死生。

9.泪沾臆（yi4）：泪沾胸前。

【赏析】：

唐玄宗天宝十五年（756）七月，安禄山攻陷长安。肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军虏至长安。次年写此诗。诗旨在哀悼贵妃之死。因不敢直言，故借当年行幸江头以为题。全诗以“哀”字为核心。开篇第一句“吞声哭”，即用悲哀的气氛笼罩了全篇，接着写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后不辨南北更是极度悲哀的表现。“哀”字为题，以“哀”统领全面，笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深远。全诗的这种“哀”情，是复杂的，深沉的。诗人在表达出真诚的爱国激情的同时，也流露了对蒙难君王的伤悼。因此，我们说全诗是对国破家亡的深切巨恸、是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。诗的结构波折跌宕，迂曲有致。以“哀”起写，事事是哀。哀极生乐，写李、杨极度佚乐生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这种由眼前到回忆，由回忆到现实的过程描述，给人造成一种波澜起伏，迂曲难伸，愁肠百结的感觉，情深意长，凄切哀悯，含隐无穷，读之令人肝肠寸断。

哀王孙

七言乐府

杜甫

长安城头头白乌，

夜飞延秋门上呼。

又向人家啄大屋，

屋底达官走避胡。

金鞭断折九马死，

骨ròu不待同驰驱。

腰下宝[左“王”右“快”的右边]青珊瑚，

可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名，

但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘，

身上无有完肌肤。

高帝子孙尽隆准，

龙种自与常人殊。

豺狼在邑龙在野，

王孙善保千金躯。

不敢长语临jiāo衢，

且为王孙立斯须。

昨夜东风吹血腥，

东来橐驼满旧都。

朔方健儿好身手，

昔何勇锐今何愚！

窃闻天子已传位，

圣德北服南单于。

花门[上“未”和“攵”下“厂”和“刀”]面请雪耻，

慎勿出口他人狙。

哀哉王孙慎勿疏，

五陵佳气无时无。

【注解】：

1.延秋门：唐宫苑西门；出此门，即由便桥渡渭水，自咸阳大道往马嵬。

2.“九马”两句：指玄宗快马打鞭，急于出奔，丢下李家骨ròu而去。

3.豺狼在邑：指安禄山在洛阳称帝。

4.龙在野：指玄宗出奔在蜀。

5.“朔方”两句：指哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万，为安禄山大败事。

6.“圣德”句：后汉光武帝时，匈奴两分为南北，南单于（南匈奴王）遣使称臣。这里指肃宗即位后，回纥曾遣使结好，愿助唐平乱。

7.花门：花门山堡在居延海（在今甘肃）北三百里，是回纥骑兵驻地，故借以指回纥。

8.[上“未”和“攵”下“厂”和“刀”]面：即“梨面”。古匈奴俗以割面流血，表示忠诚哀痛。

9.“慎勿”句：钱谦益云：“当时降贼之臣必有为贼耳目，搜捕皇孙妃主以献奉者。”所以这里这样说。狙，猕猴。因善伺伏攫食，比喻有人会暗中侦视。

10.五陵：长安有汉五陵，即高帝长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平陵。恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖献陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定陵，睿宗桥陵，施鸿保《读杜诗说》，以为“此就唐五陵言，非借汉为比，亦非惜用字面。”

11.佳气：指陵墓间郁郁葱葱之气，原是旧时堪舆家的风水之说。

12.无时无：意谓随时都有中兴的希望。

【赏析】：

唐玄宗天宝十五年（756）六月九日，潼关失守，十三日玄宗奔蜀，仅携贵妃姊妹几人，七月安禄山部将孙孝哲攻陷长安，先后杀戮霍长公主以下百余人。诗中所指王孙，应是大难中的幸存者。诗先追忆安史祸乱发生前的征兆；接着写明皇上弃王孙匆促出奔，王孙流落的痛苦；最后密告王孙内外的形势，由哀王孙转为对王孙的劝慰，等待河山光复。全诗写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。dàng人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。

经邹鲁祭孔子而叹之

五言律诗

唐玄宗

夫子何为者，

栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，

宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，

伤麟怨道穷。

今看两楹奠，

当与梦时同。

【注解】：

1.栖栖（xi1）：忙碌不安，指孔子周游列国。

2.鄹（zou1）氏邑：春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为鄹邑大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。鄹氏邑，鄹人地。

3.“宅即”句：相传汉鲁共（恭）王刘余（景帝子）曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻金石丝竹之音，乃不敢坏。

4.“叹凤”句：《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”说凤至象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。否，不通畅。

5.“今看”两句：《礼记·檀弓上》，记孔子曾语子贡云：“予畴昔之夜，坐奠于两楹之间。……予殆将死也。”殷制，人死后，灵柩停于两楹之间，孔子为殷人之后，故从梦境中知道自己快要死了。两楹奠喻祭祀的庄严隆重。两楹，指殿堂的中间。

6.楹：堂前直柱。

7.奠：致祭。

【赏析】：

唐开元二十三年（７３５），玄宗亲祭孔子而作此诗。诗意在“感叹”孔子的际遇。孔子一生生活复杂坎坷，诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子生活复杂坎坷。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。处处用典，句句切题，整齐有序，一丝不乱。诗人是帝王，曾经治理出开元盛世，所以作诗取意自然高人一筹。沈德潜评此诗说：“孔子之道，从何处赞叹，故只就不遇立言，此即运意高处。”

唐玄宗

（685-762），即李隆基，祖籍陇西。唐代第六代皇帝，也称唐明皇。《全唐诗》收其诗一卷。他爱好音乐，讲究声律，能自度曲，善书法。唐诗的革新发扬，并能吸收外来的乐曲，达到盛唐的境界，唐玄宗的爱好倡导是一个重要的因素。

望月怀远

五言律诗

张九龄

海上生明月，

天涯共此时。

情人怨遥夜，

竟夕起相思。

灭烛怜光满，

披衣觉露滋。

不堪盈手赠，

还寝梦佳期。

【注解】：

1.情人：怀

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