郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕

人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩。曷为后日？恃外也。其恃外奈何？得

纪侯、郑伯然后能为日也。内不言战，此其言战何？从外也。易为从外？恃

外，故从外也。何以不地？近也。恶乎近？近乎围。郎亦近矣，郎何以地？

郎犹可以地也。

三月，葬卫宣公。

夏，大水。

秋七月。

冬十月。

桓公十四年

十有四年春，正月，公会郑伯于曹。

无冰。何以书？记异也。

夏五。郑伯使其弟语来盟。夏五者何？无闻焉尔。

秋八月壬申，御廪灾。御廪者何？粢盛委之所藏也。御廪灾何以书？记

灾也。

乙亥，尝。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥尝也。曰：“犹尝乎？”

御廪灾，不如勿尝而已矣。

冬十有二月丁巳，齐侯禄父卒。

宋人以齐人，卫人，蔡人，陈人伐郑。以者何？行其意也。

桓公十五年

十有五年春，二月，天王使家父来求车。何以书？讥。何讥尔？王者无

求，求车非礼也。

三月乙未，天王崩。

夏四月己巳，葬齐僖公。

五月，郑伯突出奔蔡。突何以名？夺正也。

郑世子忽复归于郑。其称世子何？复正也。曷为或言归或言复归？复归

者，出恶，归无恶。复入者，出无恶，入有恶。入者，出入恶。归者，出入

无恶。

许叔入于许。

公会齐侯于鄗。

邾娄人、牟人、葛人来朝。皆何以称人？夷狄之也。

秋九月，郑伯突入于栎。栎者何？郑之邑。局为不言入于郑？未言尔。

曷为未言尔？祭仲亡矣。然则曷为不言忽之出奔？言忽为君之微也，祭仲存

则存矣，祭仲亡则亡矣。

冬十有一月，公会齐侯、宋会、卫侯、陈侯于侈，伐郑。

桓公十六年

十有六年春，正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。

夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。

秋七月，公至自伐郑。

冬，城向。

十有一月：卫侯朔出奔齐。卫侯朔何以名？绝。曷为绝之？得罪于天子

也。其得罪于天子，奈何？见使守卫朔，而不能使卫小众，越在岱yīn齐。属

负兹，舍不即罪尔。

桓公十七年

十有七年春，正月丙辰，公会齐侯、纪侯，盟于黄。

二月丙午，公及邾娄仪父盟于趡。

五月丙午，及齐师战于奚。

六月丁丑，蔡侯封人卒。

秋八月，蔡季自陈归于蔡。

癸巳，葬蔡桓侯。

及宋人、卫人伐邾娄。

冬十月朔，日有食之。

桓公十八年

十有八年春，王正月，公会齐侯于泺。公夫人姜氏遂如齐。公何以不言

及夫人？夫人外也。夫人外者何？内辞也，其实夫人外公也。

夏四月丙子，公薨于齐。丁酉，公之丧至自齐。

秋七月。

冬，十有二月己丑，葬我君桓公。贼未讨，何以书葬？仇在外也。仇在

外，则何以书葬？君子辞也。

庄公

庄公元年

元年春，王正月，公何以不言即位？《春秋》君弑，子不言即位。君弑

则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也。

三月，夫人孙于齐。孙者何？孙犹孙也。内讳奔，谓之孙。夫人固在齐

矣、其言孙于齐何？念母也。正月以存君，念母以首事。夫人何以不称姜氏？

贬。曷为贬？与弑公也。其与弑公奈何？夫人谮公于齐侯，公曰：“同非吾

子，齐侯之子也。”齐侯怒，与之饮酒。于其出焉，使公子彭生送之。于其

乘焉，搚干而杀之。念母者所善也，则局为于其念母焉贬？不与念母也。

夏，单伯逆王姬。单伯者何？吾大夫之命乎天子者也。何以不称使？天

子召而使之也。逆之者何？使我主之也。曷为使我主之？天子嫁女于诸侯，

必使诸侯同姓者主之。诸侯嫁女于大夫，必使大夫同姓者主之。

秋，筑上姬之馆于外。何以书？讥。何讥尔？筑之，礼也；于外，作礼

也。于外何以非礼？筑于外非礼也。其筑之何以礼？主王姬者，必为之改筑。

主王姬者则曷为必为之改筑？于路寝则不可。小寝则嫌。群公子之舍则以卑

矣。其道必为之改筑者也。

冬十月乙亥，陈侯林卒。

王使荣叔来锡桓公命。锡者何？赐也。命者何？加我服也。其言桓公何？

追命也。

王姬归于齐。何以书？我主之也。

齐师迁纪那、鄑、郚。迁之者何？取之也。取之，则曷为不言取之也？

为襄公讳也。外取邑不书，此何以书？大之也。何大尔？自是始灭也。

庄公二年

二年春，王二月，葬陈庄公。

夏，公子庆父帅师伐馀丘。于馀丘者何？邾娄之邑也。易为不系乎邾娄？

国之也。曷为国之？君存焉尔。

秋七月，齐王姬卒。外夫人不卒，此何以卒？录焉尔。曷为录焉尔？我

主之也。

冬十有二月，夫人姜氏会齐侯干部。

乙酉，宋公冯卒。

庄公三年

三年春，王正月，溺会齐师伐卫。溺者何？吾大夫之未命者也。

夏四月，葬宋庄公。

五月，葬桓王。此未有言崩者，何以书葬？盖改葬也。

秋，纪季以酅入于齐。纪季者何？纪侯之弟也。何以不名？贤也。何贤

乎纪季？服罪也。其服罪奈何？鲁子曰：“请后五庙，以存姑姊妹”。

冬，公次于郎。其言次于郎何？刺yù救纪而后不能也。

庄公四年

四年春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘。

三月，纪伯姬卒。

夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。

纪侯大去其国。大去者何？灭也。孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？

为襄公讳也。《春秋》为贤者讳，何贤乎襄公？复仇也。何仇尔？远祖也。

哀公亨乎周，纪侯谮之。以襄公之为于此焉者，事祖称之心尽矣。尽者何？

襄公将复仇乎纪，卜之曰：“师丧分焉”。“寡人死之，不为不吉也。”远

祖者，几世乎？九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也。家亦可乎？曰：

“不可。”国何以可？国君一体也。先君之耻，犹今君之耻也。今君之耻，

犹先君之耻也。国君何以为一体？国君以国为体，诸侯世，故国君为一体也。

今纪无罪，此非怒与？曰：“非也。”古者有明天子，则纪侯必诛，必无纪

者。纪侯之不诛，至今有纪者，犹无明天子也。古者诸侯必有会聚之事，相

朝聘之道，号辞必称先君以相接，然则齐纪无说焉，不可以并立乎天下。故

将去纪侯者，不得不去纪也。有明天子，则襄公得力若行乎？曰：“不得也”。

不得则襄公曷为为之，上无天子，下无方伯，缘恩疾者可也。

六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？