天子将出征．类乎上帝．宜乎社．造乎祢．于所征之地．受命于祖．受成于学．出征执有罪．反释奠于学．以讯馘告．
天子诸侯无事．则岁三田．一为干豆．二为宾客．三为充君之庖．无事而不田．曰不敬．田不以礼．曰暴天物．天子不合围．诸侯不掩群．天子杀则下大绥．诸侯杀则下小绥．大夫杀则止佐车．佐车止则百姓田猎．獭祭鱼．然后虞人入泽梁．豺祭兽．然后田猎．鸠化为鹰．然后设罗．草木零落．然后入山林．昆虫未蛰．不以火田．不．不卵．不杀胎．不夭．不覆巢．
冢宰制国用．必于岁之杪．五谷皆入．然后制国用．用地小大．视年之丰耗．以三十年之通．制国用．量入以为出．祭用数之仂．丧三年不祭．唯祭天地社稷．为越绋而行事．丧用三年之仂．丧祭．用不足曰暴．有余曰浩．祭．丰年不奢．凶年不俭．国无九年之蓄．曰不足．无六年之蓄．曰急．无三年之蓄．曰国非其国也．三年耕．必有一年之食．九年耕．必有三年之食．以三十年之通．虽有凶旱水溢．民无菜色．然后天子食．日举以乐．
天子七日而殡．七月而葬．诸侯五日而殡．五月而葬．大夫士庶人三日而殡．三月而葬．三年之丧．自天子达．庶人县封．葬不为雨止．不封不树．丧不贰事．自天子达于庶人．丧从死者．祭从生者．支子不祭．
天子七庙．三昭三穆．与大祖之庙而七．诸侯五庙．二昭二穆．与大祖之庙而五．大夫三庙．一昭一穆．与大祖之庙而三．士一庙．庶人祭于寝．
天子诸侯宗庙之祭．春曰．夏曰．秋曰尝．冬曰．天子祭天地．诸侯祭社稷．大夫祭五祀．天子祭天下名山大川．五岳视三公．四渎视诸侯．诸侯祭名山大川之在其地者
天子诸侯．祭因国之在其地而无主后者．
天子．．尝．．诸侯则不．则不尝．尝则不．则不．诸侯．一．一．尝．．
天子社稷皆大牢．诸侯社稷皆少牢．大夫士宗庙之祭．有田则祭．无田则荐．庶人春荐韭．夏荐麦．秋荐黍．冬荐稻．韭以卵．麦以鱼．黍以豚．稻以．祭天地之牛角茧栗．宗庙之牛角握．宾客之牛角尺．诸侯无故不杀牛．大夫无故不杀羊．士无故不杀犬豕．庶人无故不食珍．
庶羞不牲．燕衣不祭服．寝不庙．
古者公田借而不税．市廛而不税．关讥而不征．林麓川泽以时入而不禁．夫圭田无征．
用民之力．岁不过三日．
田里不粥．墓地不请．
司空执度度地．居民山川沮泽．时四时．量地远近．兴事任力．凡使民．任老者之事．食壮者之食．
凡居民材．必因天地寒暖燥湿．广谷大川异制．民生其间者异谷．刚柔轻重．迟速异齐．五味异和．器械异制．衣服异宜．修其教不易其俗．齐其政不易其宜．中国戎夷．五方之民．皆有xìng也．不可推移．东方曰夷．被发文身．有不火食者矣．南方曰蛮．雕题jiāo趾．有不火食者矣．西方曰戎．被发衣皮．有不粒食者矣．北方曰狄．衣羽毛穴居．有不粒食者矣．中国．夷．蛮．戎．狄．皆有安居．和味．宜服．利用．备器．五方之民．言语不通．嗜yù不同．达其志．通其yù．东方曰寄．南方曰象．西方曰狄．北方曰译．
凡居民．量地以制邑．度地以居民．地邑民居．必参相得也．无旷土．无游民．食节事时．民咸安其居．乐事劝功．尊君亲上．然后兴学．
司徒修六礼以节民xìng．明七教以兴民德．齐八政以防yín．一道德以同俗．养耆老以致孝．恤孤独以逮不足．上贤以崇德．简不肖以绌恶．命乡简不帅教者以告．耆老皆朝于庠．元日习shè上功．习乡上齿．大司徒帅国之俊士与执事焉．不变．命国之右乡．简不帅教者移之左．命国之左乡．简不帅教者移之右．如初礼．不变．移之郊．如初礼．不变．移之遂．如初礼．不变．屏之远方．终身不齿．命乡论秀士．升之司徒．曰选士．司徒论选士之秀者．而升之学．曰俊士．升于司徒者不征于乡．升于学者不征于司徒．曰造士．乐正崇四术．立四教．顺先王诗书礼乐以造士．春秋教以礼乐．冬夏教以诗书．王大子．王子．群后之大子．卿大夫元士之适子．国之俊选．皆造焉．凡入学以齿．将出学．小胥．大胥．小乐正．简不帅教者．以告于大乐正．大乐正以告于王．王命三公．九卿．大夫．元士．皆入学．不变．王亲视学．不变．王三日不举．屏之远方．西方曰棘．东方曰寄．终身不齿．大乐正论造士之秀者．以告于王．而升诸司马．曰进士．
司马辨论官材．论进士之贤者．以告于王．而定其论．论定．然后官之．任官．然后爵之．位定．然后禄之．大夫废其事．终身不仕．死以士礼葬之．有发．则命大司徒教士以车甲．凡执技．论力．适四方．股肱．决shè御．凡执技以事上者．祝．史．shè．御．医．卜．及百工．凡执技以事上者．不贰事．不移官．出乡不与士齿．仕于家者．出乡不与士齿．
司寇正刑明辟．以听狱讼．必三刺．有旨无简．不听．附从轻．赦从重．
凡制五刑．必即天论．邮罚丽于事．凡听五刑之讼．必原父子之亲．立君臣之义．以权之意论轻重之序．慎测浅深之量．以别之．悉其聪明．致其忠爱．以尽之．疑狱．泛与众共之．众疑．赦之．必察小大之比以成之．成狱辞．史以狱成告于正．正听之．正以狱成告于大司寇．大司寇听之棘木之下．大司寇以狱之成告于王．王命三公参听之．三公以狱之成告于王．王三又．然后制刑．凡作刑罚．轻无赦．刑者也．者成也．一成而不可变．故君子尽心焉．析言破律．乱名改作．执左道以乱政．杀．作yín声．异服．奇技．奇器．以疑众．杀．行伪而坚．言伪而辩．学非而博．顺非而泽．以疑众．杀．假于鬼神．时日．卜筮．以疑众．杀．此四诛者．不以听．凡执禁以齐众．不赦过．有圭璧金璋．不粥于市．命服命车．不粥于市．宗庙之器．不粥于市．牺牲不粥于市．戎器不粥于市．用器不中度．不粥于市．兵车不中度．不粥于市．布．帛精不中数．幅广狭不中量．不粥于市．jiān色乱正色．不粥于市．锦文珠玉成器．不粥于市．衣服饮食．不粥于市．五谷不时．果实未孰．不粥于市．木不中伐．不粥于市．禽兽鱼鳖不中杀．不粥于市．关执禁以讥．禁异服．识异言．
大史典礼．执简记．奉讳恶．
天子齐戒受谏．司会以岁之成．质于天子．冢宰齐戒受质．大乐正．大司寇．市．三官以其成．从质于天子．大司徒．大司马．大司空．齐戒受质．百官各以其成．质于三官．大司徒．大司马．大司空．以百官之成．质于天子．百官齐戒受质．然后休老劳农．成岁事．制国用．
凡养老．有虞氏以燕礼．夏后氏以飨礼．殷人以食礼．周人修而兼用之．五十养于乡．六十养于国．七十养于学．达于诸侯．
八十拜君命．一坐再至．瞽亦如之．九十使人受．五十异．六十宿ròu．七十贰膳．八十常珍．九十饮食不离寝．膳饮从于游可也．六十岁制．七十时制．八十月制．九十日修．唯绞．．衾．冒．死而后制．五十始衰．六十非ròu不饱．七十非帛不暖．八十非人不暖．九十虽得人不暖矣．五十杖于家．六十杖于乡．七十杖于国．八十杖于朝．九十者．天子yù有问焉．则就其室．以珍从．七十不俟朝．八十月告存．九十日有秩．五十不从力政．六十不与服戎．七十不与宾客之事．八十齐丧之事弗及也．五十而爵．六十不亲学．七十致政．唯衰麻为丧．
有虞氏养国老于上庠．养庶老于下庠．夏后氏养国老于东序．养庶老于西序．殷人养国老于右学．养庶老于左学．周人养国老于东胶．养庶老于虞庠．虞庠在国之西郊．有虞氏皇而祭．深衣而养老．夏后氏收而祭．燕衣而养老．殷人而祭．缟衣而养老．周人冕而祭．玄衣而养老．凡三王养老皆引年．八十者．一子不从政．九十者．其家不从政．废疾非人不养者．一人不从政．父母之丧．三年不从政．齐衰大功之丧．三月不从政．将徙于诸侯．三月不从政．自诸侯来徙家．期不从政．
少而无父者谓之孤．老而无子者谓之独．老而无妻者谓之矜．老而无夫者之谓寡．此四者．天民之穷而无告者也．皆有常饩．
聋．跛．．断者．侏儒．百工各以其器食之．
道路．男子由右．fù人由左．车从中央．父之齿随行．兄之齿行．朋友不相．轻任．重任分．班白者不提挈．君子耆老不徒行．庶人耆老不徒食．
大夫祭器不假．祭器未成．不造燕器．
方一里者．为田九百亩．方十里者．为方一里者百．为田九万亩．方百里者．为方十里者百．为田九十亿亩．方千里者．为方百里者百．为田九万亿亩．
自恒山至于南河．千里而近．自南河至于江．千里而近．自江至于衡山．千里而遥．自东河至于东海．千里而遥．自东河至于西河．千里而近．自西河至于流沙．千里而遥．西不尽流沙．南不尽衡山．东不尽东海．北不尽恒山．凡四海之内．断长补短．方三千里．为田八十万亿一万亿亩．方百里者．为田九十亿亩．山陵．林麓．川泽．沟渎．城郭．宫室．涂巷
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