《道心种魔大法》之所以似是从没有人练成功过，原因很复杂，其理论则完美无瑕，基本功法立竿见影c成效卓着。

全书十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。

只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。

因为够资格拥有秘卷的，皆为天邪道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。

次篇“种魔第二”。

魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基c返本归元c大环金丹c从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。

《长生诀》正是这种功法至高无上的巅峰之作。

男女欢合c十月怀胎c发育成人，“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。

当年，第一篇的道体筑基由杜傲亲授邪帝龙鹰，而龙鹰到十九岁方告功成，可是依第二篇修炼，短短四十九天，便种魔成功，自此却难作寸进。

因第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。

简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。

第四篇“结魔第四”，纵使没有散功的难关，只此篇足令龙鹰却步，内中描述千奇百怪种种自戳自残c挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。

试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃？

第五篇篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。

第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。

方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。

因为是上卷，所以下卷的六篇功法并没记载，当然也因为是上卷，所以在目录部分，楚邪情看到了后六篇的名字。

第七篇“养魔第七”。

第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。

第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上招的人已属于独霸一方的级数。

第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。

第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。

第十二篇“魔仙”。

楚邪情得到的虽然只是半卷《道心种魔大法》，但是其珍稀程度却难以测度，而且他本身练的就是道家功法，《小无相功》乃是道门嫡出，大道正统，而且已经被练至大成，正适合修炼《道心种魔大法》。

但是现在有一个重要的问题，那就是到底要不要修炼？嗯，不是脑袋被门夹了吧！此等神功，摆在眼前，触手可及，嗯，应该说是已经被抓在手里了，怎么可能不学？但是楚邪情有其他的考虑，因为他其实并不用辛辛苦苦自己去学的，因为就算没有得到天魔策，但是《道心种魔大法》其实会自己找上门来，因为靳冰云是楚邪情无论如何也不会放弃的女人。

所以想办法在各方面超越风行烈就是不可避免的事情，只有这样，魔师庞斑才会把靳冰云送到自己身边，让自己夺了她冰清玉洁的身子，借机修炼《道心种魔大法》，这如果说还不算是楚邪情自己在修炼的话，那盗霸赤尊信给韩柏的魔种就是货真价实的了，当然现在既然楚邪情已经知道了这件事情，那后面就没韩柏什么是事了。

既然以后可以轻轻松松得到魔种，那楚邪情又何必辛辛苦苦自己去练成功率少得可怜的《道心种魔大法》呢？投入和风险不成正比啊！，最快更新本书清爽，希望大家可以喜欢。

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