“顽神”是公用词，用到谁身上都可以，仿佛“人”字，范围太广，便觉不实；“济公”是特指词，是“这一个”，别的人不能用，非常实。更便于读者记忆。

比如，公用词叙述“天神和妖怪打了三天三夜”，就不如具相词叙述“哪吒和孙悟空打了三天三夜”给读者的信息具体，前者的印象就不如后者深刻。

这是《当代济公》胜过《中国顽神》的第二个地方。

再看知名度。

“顽神”是新词，读者只能在与其接触的过程中逐步认识。

“济公”是名人，有名星效应，一接触就会在读者心中烙下深印。

这是《当代济公》胜过《中国顽神》的第三个地方。

至于是否切题的问题，作者在回答打“难得糊涂”旗号的“三秋堂主”时已经回答过了：济公是“喜剧英雄”，王三丰也是“喜剧英雄”。

“喜剧英雄”的标志就是“李戴张冠”。也即内心与外表的不一致。济公是“菩萨心肠，乞丐外表”，在人间打刨不平；王三丰是“内存君子良心，外用小人手段”，在官场替天行道，都是“李戴张冠”正能量的喜剧英雄。差别只在济公是神话故事，有神通，用神通行事，普通人学不了；而王三丰是现实人物，是凡人，用智慧行事，人人可学。

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