先来看小说的一号主人公，假装成六等文官的乞乞科夫，是个投机钻营买卖死魂灵、准备用那些早已死去的农奴名字作抵押，以骗取政府大笔押金的骗子；他所活动的官场，是个贪污成风蝇营狗苟假公济私的群体，他只用了一个多星期的时间，就用喝酒、拉关系、欺骗、收买等下劣手段，完全打通了上至省长下至建筑技师的大大小小官员的关系，为自己的欺诈行为领到了各个关口的通行证；而与他这笔肮脏生意打交道的地主，虽然形形*，但却无不贪婪愚昧、卑琐庸俗，既是向权力谄媚的奴才，又是虐待农奴的暴君，他们对农奴的态度，就是当作会说话的牲口，没有丝毫的同情，交易的过程，充满了欺骗、讹诈、冷酷、钻营等丑恶行径。果戈理毫不留情地将整个俄罗斯黑暗肮脏的上层——那些所谓“生活的主人”，*裸地暴露在了读者面前。正因为此，小说才被百般刁难，费尽周折才得以出版。而一出版，就震动了整个俄罗斯，其客观效果竟使作者本人大为惊恐，以致在受到保守势力黑云压城的攻击后，作家为自身的安全担忧，竟在小说第二版序文中说，书中的许多描写是不正确的、不真实的，这一切从反面证实了小说的力度。

理性的幽默是喜剧，否定的幽默是讽刺。《死魂灵》是货真价实的讽刺性喜剧小说。

再看第二点。首先，《死魂灵》是俄国批判现实主义文学发展的基石，也是果戈理的现实主义创作发展的顶峰。俄罗斯最负盛名的评论家都给过它最高的评价，称它是“俄国文学史上无与伦比的作品”，是俄国文学走向独创性和民族性的重要标志。它的问世，犹如响彻万里长空的一声霹雳，“震撼了整个俄罗斯”。别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”，是一部“高出于俄国文学过去以及现在所有作品之上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术的作品。”车尔尼雪夫斯基则说：“这种内容一直是我们的文学底最有生气、或者说得更好一些，唯一充满生气的方面。”

《死魂灵》也得到了全世界的认可，有多少国家翻译出版过，似难统计，单是中国，从1935年鲁迅先生首次翻译到现在，就有十多个版本出现。这种情形，即使在世界名著中，也是少有的。

鲁迅先生说，“讽刺的生命在真实”，其实不只“讽刺”，可以说，喜剧的生命在真实，喜剧的力度也在真实。《死魂灵》之所以在俄罗斯造成那么大的震动，就在于它的写实性，鲁迅说作者是“写实派的开山祖师”，倘有任何的夸张、变形，或神怪、魔幻，其生命力和力度必定马上大打折扣，这一点一定要引起喜剧小说创作者的高度重视。

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