喜剧英雄文学月亮

——《中国顽神》前言

“高峰”和“走出去”的话题，在文学界热闹起来了，两个衣话题其实可以“合二为一”。“高峰”了自然能“走出去”，“走出去”也应以“高峰”为先，莫说一个国家，就是一个家庭，也不愿让白痴、土匪、流氓或家贼去办外交吧。

俗话说“有粉擦在脸上”，理想的“高”“走”人选至少应具备三个条件：第一，必须携带永不过时永远排在先进行列的中华文化密码；第二，必须具有世界级能给国人长脸的精神高度；第三，必须具有能让不同国度不同种族不同制度不同文化群体都认同的亲和力。

梳理一下新中国成立以来特别是改革开放以后的文学作品，能全部满足这三项条件的有多少？九届“茅盾文学奖”作品中，有哪些？未必少，但真正理想的只怕不多。

推想起来，最理想的，能够同时满足这三项条件，能为中国走向世界大战略出力，能给国人长脸，并让世界开颜的人物形象，非“喜剧英雄”莫属。

何谓“喜剧英雄”？就是以游戏方式行走世间惩恶扬善的牛人。

英雄有三种：正剧英雄像聚光镜，晴天威力无穷，雨天却寸步难行；比如魏征，唐太宗时期，光芒四射，倘在纣王手下，一开口可能就得送命。正剧英雄是晴天英雄。

悲剧英雄像聚水塘，雨天聚无数泪水，晴天滴水难收；比如比干，能干又忠诚，却被纣王挖心，倘在唐太宗手下，光芒不会弱于魏征，悲剧不可能发生。悲剧英雄是雨天英雄。

喜剧英雄像果树，雨天吸收水分，晴天制造养分，是晴也喜欢，雨也滋润；比如济公，晴天雨天他都笑嘻嘻。喜剧英雄是全天候英雄。

正剧英雄赞可矣，喜剧英雄却须戏赞，同样是赞，后者比前者多个“戏”的过程。

悲剧英雄让人流泪，喜剧英雄却常常让人笑着流泪，同样的结果，喜剧比悲剧多个“笑”的过程。

难度就是高度，喜剧英雄才是英雄中的英雄。

按黑格尔、马克思、别林斯基等世界级牛人的观点，喜剧是一切文学艺术的最高阶段。喜剧是喜马拉雅山，喜剧英雄就是珠穆朗玛峰。

正剧英雄像火，点燃生活，战胜生活；悲剧英雄像水，虽被压在大山下，也要从沙石缝隙中挤出泪水来利益众生；喜剧英雄像酒，水的形态，火的性格。

火缺水性，水缺火性，酒却水性火性皆有。而喜剧英雄的酒性，正、悲剧英雄都没有。

什么是“酒性”？就是把正剧英雄的崇高伟大和悲剧英雄的牺牲精神以智慧揉和在一起又用游戏的方式表现出来。也就是把正剧英雄的火藏在悲剧英雄的水中，以水的形态去实现火的理想，从而避免悲剧的发生。

由此可知，正剧英雄的崇高+悲剧英雄的精神+顽皮＝喜剧英雄。喜剧英雄才是英雄中的英雄，英雄中的笑星，英雄中的艺术家，英雄中的玩家，让英雄更上一层楼的英雄，不仅让人崇敬，还让人欢喜亲近。喜剧英雄是高贵、智慧、顽皮的化身。喜剧的大美，文学的大美，最集中体现在喜剧英雄身上。