世界上没有纯粹的坏人也没有纯粹的好人，一切皆是利益驱动。

秦始皇横扫六合，一统宇内。仍然被儒家喷成千古暴君，无外乎因为秦始皇的书同文,统一度量衡,车同轨等仁政。

有人问这跟儒家有什么关系？

在春秋战国教育并未普及，读书人是稀罕物，用现代话说叫高级知识分子，他们掌握着舆论，土地，拥有特权，享受富贵。

秦始皇的书同文令许多他国儒生的知识成了累赘，好比原本用英文字母写法令，一夜间要换成中文，这谁能干，他们打着维护传统的名义大肆抨击秦始皇的新政，秦始皇什么人，一代雄主，四海八荒都要俯首称臣，一怒之下直接焚书坑儒，你们不是逼逼叨么，好的很，让你们闭嘴还不容易！

读书人想的很好，以为秦始皇能妥协，可真要妥协秦始皇就不是秦始皇了。

刀斧加身后，儒生们也老实了，直到胡亥登基给了六国余孽可趁之机，趁着秦国新政与民不合，加上胡亥、赵高祸乱朝堂，一把将曾经横扫天下的秦军击败。

这时读书人就跳出来歌功颂德，赞美反抗者功绩，称颂他们为国为民伸张正义的德行。

历史是胜利者的里程碑上面记载着他们的丰功伟绩，历史是失败者的墓志铭，那是失败者留存于世的唯一体面。

夏洪波将与李进忠的接触过程事无巨细写信给王昭，当王昭看过以后计划着自己下一

步行动。

肃州想在即将到来的乱世站稳脚跟面对三道难关。

第一是席卷全国的自然灾害，前几年的雪灾令肃州至今未能缓过气，雪灾不仅令庄稼欠收更令肃州战马数量锐减七成，牲畜死伤无算，往后的日子灾情只会更多，不会减少。

王昭自雪灾后搭建起一套“救灾防害”的民保系统，这项工作业务量巨大，他不指望这套系统能立竿见影，一把将肃州发生的自然灾害掐灭于萌芽，只要能在灾害发生后按部就班运转起来就算谢天谢地了。

明末后期，自然灾害发生过后已经没有地方衙门处理，百姓只能自救，要么远走他乡成为流民，要么饿死，没有第三条路选。

朝廷对地方上的大面积行政失效是灾害、民变愈演愈烈的重要原因。

第二是近在咫尺的农民军起义，为什么近在咫尺？原因是实在太近了，王昭观摩地图发现，那些起义的地点距离甘肃镇一线之隔，甚至就在陕西境内。若是起义军切断肃州与中原的联系，后果不堪设想，肃州能一直支撑甚至成为嘉峪关要冲门户，皆是因为中原源源不断的输血，老王家没反心，首先没必要反，忠君爱国是这个时代的主流思想，然后是因为肃州之地的人实在太少了，人少地多是肃州特点，很多人觉得肃州缺水，实际上并不是事实，肃州缺的是人口，无论多少人肃州都能吞下去，至于水源，

雪山上的雪水多的是，引流一下即可。

第三是朝廷跌宕起伏的党争，在天启年间党争到了你死我活的境地，管你是什么忠臣良将，沾边即死。不管是东林党还是阉党都欲杀之而后快。

在没有缓和余地的党争面前，文臣武将皆要站队，在非友即敌的政治环境中，什么安邦国策都会被曲解，扶大厦之将倾的努力在此等环境中亦是徒劳。对于席卷朝野的政治斗争，王昭没想过能全身而退，于是乎他选择了魏忠贤，这位臭名昭著的九千岁。

至于选择他的原因其实很简单，东林党中大佬很多，有气节的忠义之士更不少，但他们不是站在正义一方。

东林党更多的是为江南士大夫们考虑，他们眼中哪有什么君臣，有的只是赤裸裸的利益，魏忠贤干的坏事不胜枚举，但他做对了一样，收商税，给西北之地的农民缓了口气。