而太史慈等从青州来的人里有不少人不仅会捕鱼，还会养鱼，这些池塘正好为他们提供了大展拳脚的舞台。

就这样，太史慈心目里的水军还未诞生就胎死腹中了，不过他们却为关中人民带来了新的肉食来源，只怕贡献更大。

而一举得到了太史慈、潘璋、孙观这三位历代三国游戏里都十分有用的人才，李归的心情也是大好。

因为在平定张白骑一役里功劳卓著，再加上李归有意立个样板给外地的豪杰看看，所以重重提拔了他们三人。

太史慈加官为威勇校尉，孙观、潘璋两人也都被任命为军中司马，成为了中级军官里的一员。

但是李归也有烦心的事，那就是短期内想要制作出合格的透明玻璃是彻底没戏了。

原本被给予厚望的西域玻璃工匠一样不会制作真正的透明玻璃，甚至他们都不相信世上还有完全透光的玻璃存在。

而且他们还告诉李归，世上极少有人能成功制作出巴掌大的平板玻璃，再大的平板玻璃绝对不可能制造成功。

这中间一定是缺少了什么环节，李归痛苦的想到，可是他实在是想不出来，毕竟穿越前他也只是个护林员的儿子，谁会没事背个造玻璃的程序啊？

没有了玻璃，本在计划里的大批量望远镜、玻璃镜子乃至将来更进一步的化学工业自然也都成为了镜中花、水中月了。

但是李归倒也并不气馁，因为他认为既然欧洲人能在工业化时代之前造出来透明玻璃，那中国人也一定行，何况自己已经给他们指明了前进的方向。

或许在自己这一代不一定能看到了，但是作为一项国策，迟早会有成功的那一天的。

不过对于大多数人来说，李归新提拔了几个中级军官或者是没能得到一项新法术那都不是事。

眼前真正牵动大家眼球和切身利益的是在李归全力支持下荀攸终于发动的整风易俗行动。

第一件大事就是完善了道教的管理措施和各项规定。

道家思想自先秦以来在中华大地流传极广，但是作为一种宗教形式直到汉末还处在萌芽阶段，就算是太平道、五斗米道也是这样。

只要是个人你都可以自称道人，见面就敢攀称一声道友。

至于派别那就更加多了，可说是千门万户，一个师傅都能带出好几个派别来。

没有基本的规范，没有公认的仪式、服饰和法器。

这种混乱就给了很多滥竽充数之辈浑水摸鱼的机会。

另一方面虽然被大多数人视为道家的一个新兴流派，但是作为一个新兴宗教，其实明教和传统道家思想还是很不一样的。

这就导致很多人特别是真正的道家信徒并不愿意改信明教，这些人多数都不种地又有一技之长，所以李归在税收上的区别对待并不能迫使他们改变信仰。

这些人里鱼龙混杂，既有真正的道士，更多的是各种骗子。

为了规范管理，荀攸规定以后只有明教自己的传道者可以称为道士，其他的道家之人只有通过了新设立的道家资格认定校尉部的考核才能自称道者。