《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。昔邵公称：

“公卿献诗，师箴瞍赋”。传云：“登高能赋，可为大夫。”诗序则同义，传说

则异体。总其归途，实相枝干。刘向云明不歌而颂，班固称古诗之流也。

至如郑庄之赋《大隧》，士蒍之赋《狐裘》，结言扌豆韵，词自己作，虽合

赋体，明而未融。及灵均唱《骚》，始广声貌。然则赋也者，受命于诗人，拓宇

于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》c《钓》，爰锡名号，与诗

画境，六义附庸，蔚成大国。遂客主以首引，极声貌以穷文。斯盖别诗之原始，

命赋之厥初也。

秦世不文，颇有杂赋。汉初词人，顺流而作。陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚

马同其风，王扬骋其势，皋朔已下，品物毕图。繁积于宣时，校阅于成世，进御

之赋，千有馀首，讨其源流，信兴楚而盛汉矣。

夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。既履端于倡序，亦归馀于

总乱。序以建言，首引情本，乱以理篇，迭致文契。按《那》之卒章，闵马称乱，

故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶

品杂类，则触兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧