昔王充著述，制《养气》之篇，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役

也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：

此性情之数也。

夫三皇辞质，心绝于道华；帝世始文，言贵于敷奏。三代春秋，虽沿世弥缛，

并适分胸臆，非牵课才外也。战代枝诈，攻奇饰说，汉世迄今，辞务日新，争光

鬻采，虑亦竭矣。故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于万

里。古人所以馀裕，后进所以莫遑也。

凡童少鉴浅而志盛，长艾识坚而气衰，志盛者思锐以胜劳，气衰者虑密以伤

神，斯实中人之常资，岁时之大较也。若夫器分有限，智用无涯；或惭凫企鹤，

沥辞镌思。于是精气内销，有似尾闾之波；神志外伤，同乎牛山之木。怛惕之盛

疾，亦可推矣。