公曰．敢问君子何贵乎天道也．孔子对曰．贵其不已．如日月东西相从而不已也．是天道也．不闭其久．是天道也．无为而物成．是天道也．已成而明．是天道也．
公曰．寡人愚．冥烦．子志之心也．孔子蹴然辟席而对曰．仁人不过乎物．孝子不过乎物．是故仁人之事亲也如事天．事天如事亲．是故孝子成身．公曰．寡人既闻此言也．无如后罪何．孔子对曰．君之及此言也．是臣之福也．
仲尼燕居
仲尼燕居．子张．子贡．言游．侍．纵言至于礼．子曰．居．女三人者．吾语女礼．使女以礼周流．无不遍也．子贡越席而对曰．敢问何如．子曰．敬而不中礼谓之野．恭而不中礼谓之给．勇而不中礼谓之逆．子曰．给夺慈仁．
子曰．师．尔过．而商也不及．子产犹众人之母也．能食之．不能教也．子贡越席而对曰．敢问将何以为此中者也．子曰．礼乎礼．夫礼所以制中也．子贡退．言游进曰．敢问礼也者．领恶而全好者与．子曰．然．然则何如．子曰．郊社之义．所以仁鬼神也．尝之礼．所以仁昭穆也．馈奠之礼．所以仁死丧也．shè乡之礼．所以仁乡党也．食飨之礼．所以仁宾客也．子曰．明乎郊社之义．尝之礼．治国其如指诸掌而已乎．是故以之居处有礼．故长幼辨也．以之闺门之内有礼．故三族和也．以之朝廷有礼．故官爵序也．以之田猎有礼．故戎事闲也．以之军旅有礼．故武功成也．是故宫室得其度．量鼎得其象．味得其时．乐得其节．车得其式．鬼神得其飨．丧纪得其哀．辨说得其党．官得其体．政事得其施．加于身而错于前．凡众之动得其宜．
子曰．礼者何也．即事之治也．君子有其事．必有其治．治国而无礼．譬犹瞽之无相与．伥伥乎其何之．譬如终夜有求于幽室之中．非烛何见．若无礼．则手足无所错．耳目无所加．进退揖让无所制．是故以之居处．长幼失其别．闺门三族失其和．朝廷官爵失其序．田猎戎事失其策．军旅武功失其制．宫室失其度．量鼎失其象．味失其时．乐失其节．车失其式．鬼神失其飨．丧纪失其哀．辨说失其党．官失其体．政事失其施．加于身而错于前．凡众之动失其宜．如此则无以祖洽于众也．
子曰．慎听之．女三人者．吾语女礼．犹有九焉．大飨有四焉．苟知此矣．虽在●亩之中．事之．圣人已．两君相见．揖让而入门．入门而县兴．揖让而升堂．升堂而乐阕．下管象武．夏钥序兴．陈其荐俎．序其礼乐．备其百官．如此而后君子知仁焉．行中规．还中矩．和鸾中采齐．客出以雍．彻以振羽．是故君子无物而不在礼矣．入门而金作．示情也．升歌清庙．示德也．下而管象．示事也．是故古之君子．不必亲相与言也．以礼乐相示而已．
子曰．礼也者．理也．乐也者．节也．君子无理不动．无节不作．不能诗．于礼缪．不能乐．于礼素．薄于德．于礼虚．子曰．制度在礼．文为在礼．行之其在人乎．子贡越席而对曰．敢问夔其穷与．子曰．古之人与．古之人也．达于礼而不达于乐．谓之素．达于乐而不达于礼．谓之偏．夫夔达于乐而不达于礼．是以传于此名也．古之人也．
子张问政．子曰．师乎．前．吾语女乎．君子明于礼乐．举而错之而已．子张复问．子曰．师．尔以为必铺几筵．升降酌献酬酢．然后谓之礼乎．尔以为必行缀兆．兴羽钥．作钟鼓．然后谓之乐乎．言而履之．礼也．行而乐之．乐也．君子力此二者．以南面而立．夫是以天下大平也．诸侯朝．万物服体．而百官莫敢不承事矣．礼之所兴．众之所治也．礼之所废．众之所乱也．目巧之室．则有奥阼．席则有上下．车则有左右．行则有随．立则有序．古之义也．室而无奥阼．则乱于堂室也．席而无上下．则乱于席上也．车而无左右．则乱于车也．行而无随．则乱于涂也．立而无序．则乱于位也．昔圣帝明王诸侯．辨贵贱．长幼．远近．男女．外内．莫敢相越．皆由此涂出也．三子者．既得闻此言也．于夫子．昭然若发蒙矣．
孔子闲居
孔子闲居．子夏侍．子夏曰．敢问诗云．凯弟君子．民之父母．何如斯可谓民之父母矣．孔子曰．夫民之父母乎．必达于礼乐之原．以致五至而行三无．以横于天下．四方有败．必先知之．此之谓民之父母矣．子夏曰．民之父母．既得而闻之矣．敢问何谓五至．孔子曰．志之所至．诗亦至焉．诗之所至．礼亦至焉．礼之所至．乐亦至焉．乐之所至．哀亦至焉．哀乐相生．是故正明目而视之．不可得而见也．倾耳而听之．不可得而闻也．志气塞乎天地．此之谓五至．
子夏曰．五至既得而闻之矣．敢问何谓三无．孔子曰．无声之乐．无体之礼．无服之丧．此之谓三无．子夏曰．三无既得略而闻之矣．敢问何诗近之．孔子曰．夙夜其命宥密．无声之乐也．威仪逮逮．不可选也．无体之礼也．凡民有丧．匍匐救之．无服之丧也．
子夏曰．言则大矣美矣盛矣．言尽于此而已乎．孔子曰．何为其然也．君子之服之也．犹有五起焉．子夏曰．何如．孔子曰．无声之乐．气志不违．无体之礼．威仪迟迟．无服之丧．内恕孔悲．无声之乐．气志既得．无体之礼．威仪翼翼．无服之丧．施及四国．无声之乐．气志既从．无体之礼．上下和同．无服之丧．以畜万邦．无声之乐．日闻四方．无体之礼．日就月将．无服之丧．纯德孔明．无声之乐．气志既起．无体之礼．施及四海．无服之丧．施于孙子．
子夏曰．三王之德．参于天地．敢问何如斯可谓参于天地矣．孔子曰．奉三无私以劳天下．子夏曰．敢问何谓三
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